阿毗曇八犍度論 第十四卷

阿毗曇八犍度論 第十四卷

迦旃延子造

符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯

智犍度中相應(yīng)跋渠第五之余

諸法無(wú)愿相應(yīng)彼喜覺(jué)意耶。答曰�；驘o(wú)愿非喜覺(jué)意。云何無(wú)愿非喜覺(jué)意。答曰。無(wú)愿相應(yīng)喜覺(jué)意。諸余喜覺(jué)意不相應(yīng)。無(wú)愿相應(yīng)法。是謂無(wú)愿非喜覺(jué)意。云何喜覺(jué)意非無(wú)愿。答曰。喜覺(jué)意相應(yīng)無(wú)愿。諸無(wú)愿不相應(yīng)喜覺(jué)意相應(yīng)法。是謂喜覺(jué)意。非無(wú)愿。云何無(wú)愿喜覺(jué)意。答曰。除無(wú)愿相應(yīng)喜覺(jué)意。諸無(wú)愿喜覺(jué)意相應(yīng)法。是謂無(wú)愿喜覺(jué)意。云何非無(wú)愿非喜覺(jué)意。答曰。無(wú)愿不相應(yīng)喜覺(jué)意。喜覺(jué)意不相應(yīng)無(wú)愿。及余心心法色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非無(wú)愿非喜覺(jué)意。等見(jiàn)等志亦如是。諸法無(wú)愿相應(yīng)。彼定覺(jué)意耶。答曰。如是。諸法無(wú)愿相應(yīng)彼定覺(jué)意。頗諸法定覺(jué)意相應(yīng)。彼非無(wú)愿耶。答曰。有無(wú)愿不攝定覺(jué)意相應(yīng)法。等定亦如是。無(wú)相門亦如是。諸法未知根相應(yīng)。彼非已知根。無(wú)知根彼念覺(jué)意耶。答曰。或未知根非念覺(jué)意。云何未知根非念覺(jué)意。答曰。未知根攝念覺(jué)意。是謂未知根非念覺(jué)意。云何念覺(jué)意非未知根。答曰。未知根不攝念覺(jué)意相應(yīng)法。是謂念覺(jué)意非未知根。云何未知根念覺(jué)意耶。答曰。未知根攝念覺(jué)意相應(yīng)法。是謂未知根念覺(jué)意。云何非未知根非念覺(jué)意。答曰。未知根不攝念覺(jué)意。及余心心法。色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非未知根非念覺(jué)意。擇法精進(jìn)定覺(jué)意等見(jiàn)等方便等念等定亦如是。諸法未知根相應(yīng)。彼喜覺(jué)意耶。答曰�；蛭粗�根非喜覺(jué)意。云何未知根非喜覺(jué)意。答曰。未知根攝喜覺(jué)意。諸喜覺(jué)意不攝不相應(yīng)。未知根相應(yīng)法。是謂未知根非喜覺(jué)意。云何喜覺(jué)意非未知根。答曰。未知根不攝喜覺(jué)意相應(yīng)法。是謂喜覺(jué)意非未知根。云何未知根喜覺(jué)意。答曰。未知根攝喜覺(jué)意相應(yīng)法。是謂未知根喜覺(jué)意。云何非未知根非喜覺(jué)意。答曰。未知根不攝喜覺(jué)意。諸未知根喜覺(jué)意。不攝不相應(yīng)及余心心法。色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非未知根。非喜覺(jué)意。諸法未知根相應(yīng)。彼猗覺(jué)意耶。答曰�；蛭粗�根非猗覺(jué)意。云何未知根非猗覺(jué)意。答曰。未知根相應(yīng)猗覺(jué)意。是謂未知根非猗覺(jué)意。云何猗覺(jué)意非未知根。答曰。未知根不相應(yīng)。猗覺(jué)意相應(yīng)法。是謂猗覺(jué)意非未知根。云何未知根猗覺(jué)意。答曰。未知根相應(yīng)猗覺(jué)意相應(yīng)法。是謂未知根猗覺(jué)意。云何非未知根。非猗覺(jué)意。答曰。未知根不相應(yīng)猗覺(jué)意。及余心心法色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非未知根非猗覺(jué)意。護(hù)覺(jué)意亦如是。諸法未知根相應(yīng)。彼等志耶。答曰。或未知根非等志。云何未知根非等志。答曰。未知根相應(yīng)等志。諸等志不相應(yīng)。未知根相應(yīng)法。是謂未知根非等志。云何等志非未知根。答曰。未知根不相應(yīng)。等志相應(yīng)法。是謂等志非未知根。云何未知根等志。答曰。未知根相應(yīng)。等志相應(yīng)法。是謂未知根等志。云何非未知根非等志。答曰。未知根不相應(yīng)等志。諸未知根等志不相應(yīng)。及余心心法色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非未知根非等志。已知根門亦如是。諸法無(wú)知根相應(yīng)。彼念覺(jué)意耶。答曰�；驘o(wú)知根非念覺(jué)意。云何無(wú)知根非念覺(jué)意。答曰。無(wú)知根攝念覺(jué)意。是謂無(wú)知根非念覺(jué)意。云何念覺(jué)意非無(wú)知根。答曰。無(wú)知根不攝念覺(jué)意相應(yīng)法。是謂念覺(jué)意非無(wú)知根。云何無(wú)知根念覺(jué)意。答曰。無(wú)知根攝念覺(jué)意相應(yīng)法。是謂無(wú)知根念覺(jué)意。云何非無(wú)知根。非念覺(jué)意。答曰。無(wú)知根不攝念覺(jué)意。及余心心法色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非無(wú)知根。非念覺(jué)意。擇法精進(jìn)定覺(jué)意等方便等念等定亦如是。諸法無(wú)知根相應(yīng)。彼喜覺(jué)意耶。答曰�；驘o(wú)知根非喜覺(jué)意。云何無(wú)知根非喜覺(jué)意。答曰。無(wú)知根攝喜覺(jué)意。諸喜覺(jué)意不攝不相應(yīng)。無(wú)知根相應(yīng)法。是謂無(wú)知根非喜覺(jué)意。云何喜覺(jué)意非無(wú)知根。答曰。無(wú)知根不攝喜覺(jué)意相應(yīng)法。是謂喜覺(jué)意非無(wú)知根。云何無(wú)知根喜覺(jué)意。答曰。無(wú)知根攝喜覺(jué)意相應(yīng)法。是謂無(wú)知根喜覺(jué)意。云何非無(wú)知根非喜覺(jué)意。答曰。無(wú)知根不攝喜覺(jué)意。諸無(wú)知根喜覺(jué)意不攝。不相應(yīng)及余心心法色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非無(wú)知根非喜覺(jué)意。等見(jiàn)亦如是。諸法無(wú)知根相應(yīng)。彼猗覺(jué)意耶。答曰�；驘o(wú)知根非猗覺(jué)意。云何無(wú)知根非猗覺(jué)意。答曰。無(wú)知根相應(yīng)猗覺(jué)意。是謂無(wú)知根非猗覺(jué)意。云何猗覺(jué)意非無(wú)知根。答曰。無(wú)知根不相應(yīng)猗覺(jué)意相應(yīng)法。是謂猗覺(jué)意非無(wú)知根。云何無(wú)知根猗覺(jué)意。答曰。無(wú)知根相應(yīng)猗覺(jué)意相應(yīng)法。是謂無(wú)知根猗覺(jué)意。云何非無(wú)知根非猗覺(jué)意。答曰。無(wú)知根不相應(yīng)猗覺(jué)意。及余心心法色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非無(wú)知根非猗覺(jué)意。護(hù)覺(jué)意亦如是。諸法無(wú)知根相應(yīng)。彼等志耶。答曰�；驘o(wú)知根非等志。云何無(wú)知根非等志。答曰。無(wú)知根相應(yīng)等志。諸等志不相應(yīng)。無(wú)知根相應(yīng)法。是謂無(wú)知根非等志。云何等志非無(wú)知根。答曰。無(wú)知根不相應(yīng)。等志相應(yīng)法。是謂等志非無(wú)知根。云何無(wú)知根等志。答曰。無(wú)知根相應(yīng)等志相應(yīng)法。是謂無(wú)知根等志。云何非無(wú)知根非等志。答曰。無(wú)知根不相應(yīng)等志。諸無(wú)知根等志不相應(yīng)。及余心心法色無(wú)為心不相應(yīng)行。是謂非無(wú)知根非等志。余殘如上相應(yīng)也(相應(yīng)門竟)。又世尊言。我今當(dāng)說(shuō)四十四智種。老死苦智四智。法智未知智苦智等智。老死習(xí)智四智。法智未知智習(xí)智等智。老死盡智四智法智未知智盡智等智。老死盡道跡智四智。法智未知智道智等智。生有乃至行智亦如是(四十四智門竟)。又世尊言。我今當(dāng)說(shuō)七十七智種。生緣老死知智四智。法智未知智習(xí)智等智。不緣余生緣老死知智四智。法智未知智習(xí)智等智。過(guò)去久遠(yuǎn)生緣老死知智四智。法智未知智習(xí)智等智。非余過(guò)去久遠(yuǎn)生緣。老死知智四智。法智未知智習(xí)智等智。未來(lái)久遠(yuǎn)生緣。老死知智四智。法知未知智習(xí)智等智。不緣余未來(lái)久遠(yuǎn)生緣。老死知智四智。法智未知智習(xí)智等智。如法界住智。無(wú)常有為心所緣生盡法。變易法無(wú)欲法盡法。斷智慧此智一等智乃至無(wú)明緣行知智亦如是(七十七智門竟)。若成就法智彼未知智耶。答曰。若得設(shè)成就未知智。彼法智耶。答曰如是。若成就法智彼知他人心智耶。答曰。若得不失則成就。若不得設(shè)得便失則不成就。設(shè)成就知他人心智。彼法智耶。答曰。若得若成就。法智彼等智耶。答曰。如是。設(shè)成就等智彼法智耶。答曰。若得若成就。法智彼苦智耶。答曰。如是。設(shè)成就苦智彼法智耶。答曰。如是。若成就法智彼習(xí)智盡道智耶。答曰。若得設(shè)成就。道智彼法智耶。答曰。如是(法智竟也)。若成就未知智。彼知他人心智耶。答曰。若得不失則成就。若不得。設(shè)得便失則不成就。設(shè)成就知他人心智。彼未知智耶。答曰。若得若成就。未知智彼等智耶。答曰。如是。設(shè)成就等智彼未知智耶。答曰。若得若成就。未知智彼苦智耶。答曰。如是。設(shè)成就苦智彼未知智耶。答曰。若得若成就。未知智彼習(xí)盡道智耶。答曰。若得設(shè)成就。道智彼未知智耶。答曰。如是(未知智竟)。若成就知他人心智。彼等智耶。答曰。如是。設(shè)成就等智。彼知他人心智耶。答曰。若得不失則成就。若不得設(shè)得便失則不成就。若成就知他人心智。彼苦智習(xí)盡道智耶。答曰。若得設(shè)成就。道智彼知他人心智耶。答曰。若得不失則成就。若不得設(shè)得便失則不成就(知他心竟)。若成就等智。彼苦智習(xí)盡道智耶。答曰。若得設(shè)成就。道智彼等智耶。答曰。如是。若成就苦智。彼習(xí)盡道智耶。答曰。若得設(shè)成就。道智彼苦智耶。答曰。如是。若成就習(xí)智。彼盡道智耶。答曰。若得設(shè)成就盡道智彼習(xí)智耶。答曰。如是。若成就盡智彼道智耶。答曰。若得設(shè)成就。道智彼盡智耶。答曰。如是(一觀竟)。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)耶。答曰。如是。設(shè)彼未來(lái)彼過(guò)去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若彼過(guò)去彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)彼現(xiàn)在彼過(guò)去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若彼未來(lái)彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)彼現(xiàn)在彼未來(lái)耶。答曰。如是。若彼過(guò)去彼未來(lái)現(xiàn)在耶。答曰。未來(lái)則成就�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)彼未來(lái)現(xiàn)在彼過(guò)去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若彼未來(lái)彼過(guò)去現(xiàn)在耶。答曰�；蛭磥�(lái)無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。及過(guò)去無(wú)現(xiàn)在。及現(xiàn)在無(wú)過(guò)去及過(guò)去現(xiàn)在。云何未來(lái)非過(guò)去現(xiàn)在。答曰。若得法智不盡設(shè)盡便失。不現(xiàn)在前。是謂未來(lái)非過(guò)去現(xiàn)在。云何未來(lái)及過(guò)去非現(xiàn)在。答曰。若法智已盡不失。又此法智不現(xiàn)在前。是謂未來(lái)及過(guò)去無(wú)現(xiàn)在。云何未來(lái)及現(xiàn)在無(wú)過(guò)去。答曰。若法智現(xiàn)在前不盡設(shè)盡便失。是謂未來(lái)及現(xiàn)在非過(guò)去。云何未來(lái)及過(guò)去現(xiàn)在。答曰。若法智已盡不失。又此法智現(xiàn)在前。是謂未來(lái)及過(guò)去現(xiàn)在。設(shè)彼過(guò)去現(xiàn)在。彼未來(lái)耶。答曰。如是。若彼現(xiàn)在彼過(guò)去未來(lái)耶。答曰。未來(lái)則成就過(guò)去。若盡不失則成就若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)彼過(guò)去未來(lái)彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前(法智經(jīng)六)。未知智苦智習(xí)盡道智亦如是。若成就過(guò)去知他人心智。彼未來(lái)耶。答曰。如是。設(shè)彼未來(lái)彼過(guò)去耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若彼過(guò)去彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)彼現(xiàn)在彼過(guò)去耶。答曰。如是。若彼未來(lái)彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)彼現(xiàn)在彼未來(lái)耶。答曰。如是。若彼過(guò)去彼未來(lái)現(xiàn)在耶。答曰。未來(lái)則成就現(xiàn)在。若現(xiàn)在前。設(shè)彼未來(lái)現(xiàn)在彼過(guò)去耶。答曰。如是。若彼未來(lái)彼過(guò)去現(xiàn)在耶。答曰�；蛭磥�(lái)無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。及過(guò)去無(wú)現(xiàn)在及過(guò)去現(xiàn)在。云何未來(lái)無(wú)過(guò)去現(xiàn)在耶。答曰。若得知他人心智不失。若不盡設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。見(jiàn)謂未來(lái)無(wú)過(guò)去現(xiàn)在。云何未來(lái)及過(guò)去非現(xiàn)在耶。答曰。若知他人心智已盡不失。又此知他人心智不現(xiàn)在前。是謂未來(lái)及過(guò)去非現(xiàn)在。云何未來(lái)及過(guò)去現(xiàn)在

答曰。若知他人心智已盡不失。又此知他人心智現(xiàn)在前。是謂未來(lái)及過(guò)去現(xiàn)在。設(shè)彼過(guò)去現(xiàn)在彼未來(lái)耶。答曰。如是。若彼現(xiàn)在彼過(guò)去未來(lái)耶。答曰。如是。設(shè)彼過(guò)去未來(lái)彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前(他人心智經(jīng)六)。若成就過(guò)去等智。彼未來(lái)耶。答曰。如是。設(shè)彼未來(lái)彼過(guò)去耶。答曰。如是。若彼過(guò)去彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)彼現(xiàn)在彼過(guò)去耶。答曰。如是。若彼未來(lái)彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)彼現(xiàn)在彼未來(lái)耶。答曰。如是。若彼過(guò)去彼未來(lái)現(xiàn)在耶。答曰。未來(lái)則成就�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)彼未來(lái)現(xiàn)在彼過(guò)去耶。答曰。如是。若彼未來(lái)彼過(guò)去現(xiàn)在耶。答曰。過(guò)去則成就�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)彼過(guò)去現(xiàn)在彼未來(lái)耶。答曰。如是。若彼現(xiàn)在彼過(guò)去未來(lái)耶。答曰。如是。設(shè)彼過(guò)去未來(lái)彼現(xiàn)在耶。答曰。若現(xiàn)在前(六竟)。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未知智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)成就過(guò)去未知智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)未知智耶。答曰。若得設(shè)成就。未來(lái)未知智彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼現(xiàn)在未知智耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)成就現(xiàn)在未知智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去現(xiàn)在未知智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在未知智也。及過(guò)去無(wú)現(xiàn)在。及現(xiàn)在無(wú)過(guò)去。及過(guò)去現(xiàn)在未知智。云何成就過(guò)去法智。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在未知智耶。答曰。若法智已盡不失。又此未知智不盡。設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。非過(guò)去現(xiàn)在未知智。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未知智非現(xiàn)在前。答曰。若法智未知智也已盡不失。又此未知智不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未知智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及現(xiàn)在未知智非過(guò)去。答曰。若法智已盡不失。又此未知智現(xiàn)在前。若不盡已盡便失。是謂成就過(guò)去法智。及現(xiàn)在未知智非過(guò)去。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去現(xiàn)在未知智耶。答曰。若法智未知智已盡不失。又此未知智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去現(xiàn)在未知智。設(shè)成就過(guò)去現(xiàn)在未知智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)現(xiàn)在未知智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。非未來(lái)現(xiàn)在未知智。及未來(lái)無(wú)現(xiàn)在及未來(lái)現(xiàn)在未知智。云何成就過(guò)去法智。非未來(lái)現(xiàn)在未知智。答曰。若法智已盡不失。又此不得未知智。是謂成就過(guò)去法智。非未來(lái)現(xiàn)在未知智。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)未知智非現(xiàn)在。答曰。若法智已盡不失。又此得未知智不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)未知智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)現(xiàn)在未知智。答曰。若法智已盡不失。又此未知智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智及未來(lái)現(xiàn)在未知智。設(shè)成就未來(lái)現(xiàn)在未知智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)未知智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。無(wú)過(guò)去未來(lái)未知智。及未來(lái)非過(guò)去及過(guò)去未來(lái)未知智。云何成就過(guò)去法智非過(guò)去未來(lái)未知智。答曰。若法智已盡不失。又此不得未知智。是謂成就過(guò)去法智。非過(guò)去未來(lái)未知智。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)未知智非過(guò)去。答曰。若法智已盡不失。又此得未知智。若不盡設(shè)盡便失。是謂成就過(guò)去法智及未來(lái)未知智非過(guò)去。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)未知智。答曰。若法智未知智以盡不失。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)未知智。設(shè)成就過(guò)去未來(lái)未知智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在未知智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在未知智。及未來(lái)非過(guò)去現(xiàn)在。及過(guò)去未來(lái)非現(xiàn)在。及未來(lái)現(xiàn)在非過(guò)去。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在未知智。云何成就過(guò)去法智。非過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在未知智。答曰。若法智已盡不失。又此不得未知智。是謂成就過(guò)去法智。非過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在未知智。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)未知智非過(guò)去現(xiàn)在。答曰。若法智已盡不失。又此得未來(lái)未知智。若不盡設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智及未來(lái)未知智。非過(guò)去現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)未知智非現(xiàn)在。答曰。若法智未知智已盡不失。又此未知智不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)未知智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)現(xiàn)在未知智非過(guò)去。答曰。若法智已盡不失。又此未知智現(xiàn)在前。若不盡設(shè)盡便失。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)現(xiàn)在未知智非過(guò)去。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在未知智。答曰。若法智未知智已盡不失。又此未知智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在未知智。設(shè)成就過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)未知智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失。則不成就(法智未知智七竟)。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去知他人心智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)成就過(guò)去知他人心智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)知他人心智耶。答曰。若得不失則成就。若不得設(shè)得便失則不成就。設(shè)成就未來(lái)知他人心智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼現(xiàn)在知他人心智耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)成就現(xiàn)在知他人心智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去現(xiàn)在知他人心智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。非過(guò)去現(xiàn)在知他人心智。及過(guò)去非現(xiàn)在及過(guò)去現(xiàn)在知他人心智。云何成就過(guò)去法智。非過(guò)去現(xiàn)在知他人心智。答曰。若法智已盡不失。又此知他人心智。不盡設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。非過(guò)去現(xiàn)在知他人心智。云何成就過(guò)去法智及過(guò)去知他人心智非現(xiàn)在。答曰。若法智知他人心智已盡不失。又此知他人心智不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去知他人心智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去現(xiàn)在知他人心智耶。答曰。若法智已盡不失。又此知他人心智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去現(xiàn)在知他人心智。設(shè)成就過(guò)去現(xiàn)在知他人心智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)現(xiàn)在知他人心智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。非未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。及未來(lái)非現(xiàn)在。及未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。云何成就過(guò)去法智。非未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。答曰。若法智已盡不失。又此不得知他人心智設(shè)得便失。是謂成就過(guò)去法智無(wú)未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)知他人心智非現(xiàn)在。答曰。若法智已盡不失。又此得知他人心智不失不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)知他人心智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。答曰。若是法智已盡不失。又此知他人心智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。設(shè)成就未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)知他人心智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。無(wú)過(guò)去未來(lái)知他人心智。及未來(lái)非過(guò)去。及過(guò)去未來(lái)知他人心智。云何成就過(guò)去法智。非過(guò)去未來(lái)知他人心智耶。答曰。若法智已盡不失。又此不得知他人心智。設(shè)得便失。是謂成就過(guò)去法智。非過(guò)去未來(lái)知他人心智。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)知他人心智非過(guò)去耶。答曰。若法智已盡不失。又此得知他人心智不失。若不盡設(shè)盡便失。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)知他人心智非過(guò)去。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)知他人心智。答曰。若法智知他人心智已盡不失。是謂成就過(guò)去法智及過(guò)去未來(lái)知他人心智。設(shè)成就過(guò)去未來(lái)知他人心智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智。無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。及未來(lái)非過(guò)去現(xiàn)在。及過(guò)去未來(lái)非現(xiàn)在及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。云何成就過(guò)去法智。非過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。答曰。若法智已盡不失。又此不得知他人心智。設(shè)得便失。是謂成就過(guò)去法智。非過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)知他人心智。無(wú)過(guò)去現(xiàn)在耶。答曰。若法智已盡不失。又此得知他人心智不失。若不盡設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)知他人心智。非過(guò)去現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)知他人心智非現(xiàn)在。答曰。若法智知他人心智已盡不失。又此知他人心智不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)知他人心智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智耶。答曰。若法智已盡不失。又此知他人心智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。設(shè)成就過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在知他人心智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就(知他人心智七竟)。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去等智耶。答曰。如是。設(shè)成就過(guò)去等智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)等智耶。答曰。如是。設(shè)成就未來(lái)等智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼現(xiàn)在等智耶。答曰。若現(xiàn)在前設(shè)成就現(xiàn)在等智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去現(xiàn)在等智耶。答曰。過(guò)去則成就�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)成就過(guò)去現(xiàn)在等智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)現(xiàn)在等智耶。答曰。未來(lái)則成就。現(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)成就未來(lái)現(xiàn)在等智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)等智耶。答曰。如是。設(shè)成就過(guò)去未來(lái)等智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在等智耶。答曰。過(guò)去未來(lái)則成就�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)成就過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在等智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就(等智七竟)。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去苦智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)成就過(guò)去苦智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)苦智耶。答曰。如是。設(shè)成就未來(lái)苦智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼現(xiàn)在苦智耶。答曰。若現(xiàn)在前設(shè)成就現(xiàn)在苦智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去現(xiàn)在苦智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智無(wú)過(guò)去現(xiàn)在苦智。及過(guò)去無(wú)現(xiàn)在。及現(xiàn)在無(wú)過(guò)去。及過(guò)去現(xiàn)在苦智。云何成就過(guò)去法智。非過(guò)去現(xiàn)在苦智耶。答曰。若法智已盡不失。又此苦智不盡。設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。非過(guò)去現(xiàn)在苦智。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去苦智非現(xiàn)在耶。答曰。若法智苦智已盡不失。又此苦智不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去苦智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及現(xiàn)在苦智非過(guò)去耶。答曰。若法智已盡不失。又此苦智現(xiàn)在前。若不盡設(shè)盡便失。是謂成就過(guò)去法智。及現(xiàn)在苦智非過(guò)去。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去現(xiàn)在苦智耶。答曰。若法智苦智已盡不失。又此苦智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智及過(guò)去現(xiàn)在苦智。設(shè)成就過(guò)去現(xiàn)在苦智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼未來(lái)現(xiàn)在苦智耶。答曰。未來(lái)則成就�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)成就未來(lái)現(xiàn)在苦智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)苦智耶。答曰。未來(lái)則成就過(guò)去。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。設(shè)成就過(guò)去未來(lái)苦智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失則不成就。若成就過(guò)去法智。彼過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在苦智耶。答曰�；虺删瓦^(guò)去法智及未來(lái)苦智。非過(guò)去現(xiàn)在及過(guò)去未來(lái)非現(xiàn)在。及未來(lái)現(xiàn)在非過(guò)去。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在苦智。云何成就過(guò)去法智及未來(lái)苦智。非過(guò)去現(xiàn)在耶。答曰。若法智已盡不失。又此得苦智若不盡。設(shè)盡便失不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)苦智非過(guò)去現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)苦智非現(xiàn)在耶。答曰。若法智苦智已盡不失。又此苦智不現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)苦智非現(xiàn)在。云何成就過(guò)去法智。及未來(lái)現(xiàn)在苦智非過(guò)去耶。答曰。若法智已盡不失。又此苦智現(xiàn)在前。若不盡設(shè)盡便失。是謂成就過(guò)去法智。及未來(lái)現(xiàn)在苦智非過(guò)去。云何成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在苦智耶。答曰。若法智苦智已盡不失。又此苦智現(xiàn)在前。是謂成就過(guò)去法智。及過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在苦智。設(shè)成就過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在苦智。彼過(guò)去法智耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設(shè)盡便失。則不成就(苦智七竟)。習(xí)盡道智亦如是(小七竟)。過(guò)去法智過(guò)去未來(lái)知智過(guò)去知他人心智(一)未來(lái)(二)現(xiàn)在(三)過(guò)去現(xiàn)在(四)未來(lái)現(xiàn)在(五)過(guò)去未來(lái)(六)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在(七)。知他人心智七。乃至道智亦如是(大七竟)

智相應(yīng)品第五竟(梵本一千四十三首盧秦一萬(wàn)五千一百九言)