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放生起源
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  • 放生甲魚(yú)時(shí)的一些注意問(wèn)題 放生甲魚(yú)時(shí)的一些注意問(wèn)題

      放生甲魚(yú)是件很積功德的事。但是放生甲魚(yú)也需要注意很多問(wèn)題,否則,不但你放生甲魚(yú)后會(huì)使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞,甲魚(yú)本身的生命也可能受到威脅。至于,放生甲魚(yú)都需要注意哪些問(wèn)題,大概包括選擇環(huán)境,選擇甲魚(yú)的種類,選擇合適的時(shí)間等等。

  • 巴西龜能放生嗎?巴西龜放生哪里比較好? 巴西龜能放生嗎?巴西龜放生哪里比較好?

    巴西龜能放生嗎 巴西紅耳龜因其頭頂后部?jī)蓚?cè)有2條紅色粗條紋,故得名。紅耳龜在市面上更經(jīng)常被叫做巴西龜,大多數(shù)種類產(chǎn)于巴西,個(gè)別種產(chǎn)于美國(guó)的密西西比河。巴西龜是世界公認(rèn)的生態(tài)殺手,已經(jīng)被世界環(huán)境保護(hù)組織列為100多個(gè)最具破壞性的物種之一,多個(gè)國(guó)家已將其列為危險(xiǎn)性

  • 自己放生最簡(jiǎn)單有效的儀軌 自己放生最簡(jiǎn)單有效的儀軌

    最簡(jiǎn)單的放生儀軌 首先要加持一杯大悲咒水(可以預(yù)先加持準(zhǔn)備好),灑在被放眾生的身上。在什么都不具備或緊急的情況下,可大口出聲念南無(wú)阿彌陀佛,讓所放眾生聽(tīng)的清楚真切,在八識(shí)田中種下金剛種子,等到因緣具足,種子成熟,自有開(kāi)花結(jié)果,修成佛道,徹底脫離苦海的時(shí)候。

  • 放生放什么最好?放生一般放什么動(dòng)物 放生放什么最好?放生一般放什么動(dòng)物

    放生放什么最好 佛教徒的慈悲,對(duì)有情眾生是見(jiàn)其生,不忍見(jiàn)其死;聞其聲,不忍食其肉,對(duì)生命充份的尊重。所以不僅不殺生,進(jìn)而倡導(dǎo)放生。

  • 放生蛇的功德和注意事項(xiàng) 放生蛇的功德和注意事項(xiàng)

      一位師兄寫(xiě)的蛇莽極具靈性且嗔心重,故放生蛇莽功德極大,消業(yè)增福效果明顯,放生蛇莽的注意事項(xiàng)等! ∈畮啄攴派闹,曾放過(guò)各式各樣種類不同的蛇,有粗若碗口的蟒蛇,也有細(xì)如筷子的風(fēng)梢,有性情溫和

  • 佛教放生三皈依步驟 佛教放生三皈依步驟

    佛教放生三皈依步驟  注意:最好是放到清潔優(yōu)越的自然生態(tài)之地,到放生地后持誦;  南無(wú)盡虛空遍法界十方三世一切三寶(三遍)  1、皈依:諸佛子!汝等不聞三寶,不知皈依,所以輪回三有,墮畜生身! ∥

  • 夢(mèng)見(jiàn)鳥(niǎo)放生 夢(mèng)見(jiàn)鳥(niǎo)放生

      中國(guó)傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,夢(mèng)見(jiàn)鳥(niǎo)是吉兆,說(shuō)明你內(nèi)心快樂(lè)。夢(mèng)到了放生鳥(niǎo)說(shuō)明是個(gè)好兆頭,放生本是一件好事,既然夢(mèng)到了,就買些鳥(niǎo)去放生吧,或許能帶來(lái)很好的事情! ∥鞣接^點(diǎn)認(rèn)為,夢(mèng)里的鳥(niǎo)代表人的靈魂,也象征

  • 放生對(duì)自己有什么好處?放生的好處和功德 放生對(duì)自己有什么好處?放生的好處和功德

    放生的好處和功德 放生就是看到有生命的異類眾生,被擒被抓被關(guān)被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發(fā)慈悲心,買物救贖,予以解救釋放的一種行為!放生的對(duì)象沒(méi)有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀,地上走的如雞鴨、牛羊,水里游的如魚(yú)蝦、鱸鰻,土里鉆的如螞蟻、蚯蚓,大

  • 可以快速放生10萬(wàn)條生命的幾個(gè)方法 可以快速放生10萬(wàn)條生命的幾個(gè)方法

      (1)放生蚯蚓 放生蚯蚓。每個(gè)城市都有漁具店,一塊錢(qián)可以買一盒蚯蚓,一盒大概有幾十只蚯蚓。放生蚯蚓屬于兩頭放生,放生蚯蚓也是放生魚(yú),因?yàn)檫@些蚯蚓都是釣魚(yú)者買了去引魚(yú)上鉤的,兩頭放生功德無(wú)量。放生蚯蚓非常方便,只要您找到潮濕的草叢就行了

  • 功德最上的放生方法 功德最上的放生方法

      放生的人很多,但是最有效的放生方法你掌握了嗎?佛在《金光明經(jīng)》里教導(dǎo)我們,放生應(yīng)該做到以下三個(gè)實(shí)質(zhì)的內(nèi)容:  首先,解決可憐的動(dòng)物們的當(dāng)務(wù)之的生存狀況,然后,再布施動(dòng)物們食物,最后,布施法食(

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  • 最直接有效的改運(yùn)方式是什么?放生 最直接有效的改運(yùn)方式是什么?放生

    三世因果經(jīng)》說(shuō):“你今生的禍福是前世所做所為累積的結(jié)果,如前世做了壞事,犯了一些罪行,累積了惡業(yè),那么今生就會(huì)受到懲罰,受苦受累,諸事不順,甚至?xí)写鬄?zāi)大難。如果你前世做了很多好事,積了很多德,那么今生就會(huì)得福報(bào),富貴平安,快樂(lè)幸福,諸事圓滿。”

  • 怎么看待有人放生,就有人抓捕生命來(lái)獲利? 怎么看待有人放生,就有人抓捕生命來(lái)獲利?

      首先要認(rèn)識(shí)放生的定位。很多人對(duì)放生的意義不清楚,只是為了個(gè)人培福,覺(jué)得放了就行,不太關(guān)注具體做法;蚴遣患佑^察地隨意亂放,或是定期定點(diǎn)購(gòu)買物命,就容易被不法商販利用。甚至還有的為了自己放生,讓人去抓捕眾生,那就更荒唐了。

  • 佛教放生咒,放生時(shí)要念什么咒語(yǔ)? 佛教放生咒,放生時(shí)要念什么咒語(yǔ)?

    放生咒是在放生的過(guò)程當(dāng)中必不可少的一個(gè)元素,沒(méi)有放生咒就會(huì)使得放生非常的空泛并且意義不大,因此放生咒的說(shuō)法也就至關(guān)重要了。那么如何念放生咒呢?

  • 放生必讀、應(yīng)知大參考:各種動(dòng)物的生活習(xí)性 放生必讀、應(yīng)知大參考:各種動(dòng)物的生活習(xí)性

      有了這些,大家放生時(shí)就更懂得如何找到到適合你買來(lái)動(dòng)物適合的生存環(huán)境了,而且 也 學(xué)到了一些新的知識(shí),可以說(shuō),放生還長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),大家說(shuō)對(duì)嗎?蚯蚓、田螺、蜈蚣、刺猬的生活習(xí)性。1、蚯蚓的生活習(xí)性  蚯蚓

  • 堅(jiān)持每日放生 堅(jiān)持每日放生

      親愛(ài)的朋友們,如果您可以請(qǐng)盡量吃素,讓殺生業(yè)報(bào)無(wú)門(mén)。如果不能也請(qǐng)盡量不要沾什么生猛海鮮,野味珍禽,盡量吃商場(chǎng)里做好的現(xiàn)成的。另外請(qǐng)您和我,一起放生。家住北方離河流比較遠(yuǎn)的朋友可以自己隨緣買點(diǎn)活物、麻雀等放生,不方便的可以找方便的朋友代放。只要養(yǎng)成

  • 有善根的肉能吃嗎?怎么拒絕飯店工作? 有善根的肉能吃嗎?怎么拒絕飯店工作?

      善士疑問(wèn):您好法師,年前父親家殺了一只豬,人們抓它時(shí),還有綁它時(shí)它都不哭叫,就在被殺的一剎那,才叫兩聲,這樣有善根的肉我能做嗎?家人能吃嗎?我不知該怎么辦,請(qǐng)師父解答。還有師父我該怎么拒絕弟子大姑姐找的飯店活?

  • 放生還是救濟(jì) 放生還是救濟(jì)

      各位一切生命最寶貴的就是他的生命的體性,放生就是要解放生命的痛苦,并不是說(shuō)為了要得到我們個(gè)人所謂的利益功德而去放生。為什么?因?yàn)槲沂莻(gè)佛教徒,從佛陀給我們的教育里面知道生命是平等的。大自然中的確存在著弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象,這是眾生惡業(yè)力現(xiàn)前的顯現(xiàn)。

  • 放生的內(nèi)在道理 放生的內(nèi)在道理

     。ㄒ唬┮蚬麍(bào)應(yīng),如影隨形、分毫不爽,種什么因得什么果是亙古不變的真理。放生就是救人家的命,種了善因,必得善果,阻礙批評(píng)放生就是妨害人家救命,種了惡因,必得惡果。(二)天地萬(wàn)物眾生,皆有靈性,皆知趨吉避兇,能會(huì)貪生怕死,皆有悲歡喜怒,今朝放生,物類皆知

  • 放生故事 放生故事

      母親癱瘓常年臥病在床,兒媳在家照顧婆婆,兒子一人在外辛苦奔波維持一家生計(jì)。幾年過(guò)去了,母親的病仍不見(jiàn)起色。終于有一天,兒子回來(lái)對(duì)媳婦說(shuō),“我好累,我承受不住了……”媳婦很冷靜地對(duì)丈夫說(shuō):“你做個(gè)選擇吧,留你母親,還是留我!”

  • 十善之首是放生,放生功德極其大 十善之首是放生,放生功德極其大

      十善之首是放生,十惡之首為殺生。佛陀所說(shuō)諸法中,菩提心為根本,而一切有漏善法中,無(wú)有能比放生之功德更大者。凡其它善業(yè),若自心不凈,就無(wú)有功德,但放生時(shí),無(wú)論其心凈或不凈,其事皆是直接對(duì)眾生有利,因此有不可思議的善果,哪怕是放一條生命的功德也無(wú)