第二百九十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

第二百九十五卷 大般若波羅蜜多經(jīng)

初分說(shuō)般若相品第三十七之四

佛言:“善現(xiàn),五眼不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈,六神通不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何五眼不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?六神通不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),五眼無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),六神通無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),佛十力不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈,四無(wú)所畏、四無(wú)礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何佛十力不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?四無(wú)所畏乃至十八佛不共法不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),佛十力無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),四無(wú)所畏乃至十八佛不共法無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),無(wú)忘失法不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈,恒住舍性不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何無(wú)忘失法不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?恒住舍性不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),無(wú)忘失法無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),恒住舍性無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),一切智不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈,道相智、一切相智不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何一切智不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?道相智、一切相智不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),一切智無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),道相智、一切相智無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),一切陀羅尼門(mén)不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈,一切三摩地門(mén)不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何一切陀羅尼門(mén)不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?一切三摩地門(mén)不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),一切陀羅尼門(mén)無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),一切三摩地門(mén)無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),預(yù)流果不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈,一來(lái)、不還、阿羅漢果不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何預(yù)流果不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?一來(lái)、不還、阿羅漢果不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),預(yù)流果無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),一來(lái)、不還、阿羅漢果無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),獨(dú)覺(jué)菩提不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何獨(dú)覺(jué)菩提不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),獨(dú)覺(jué)菩提無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),一切菩薩摩訶薩行不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何一切菩薩摩訶薩行不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),一切菩薩摩訶薩行無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),諸佛無(wú)上正等菩提不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何諸佛無(wú)上正等菩提不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),諸佛無(wú)上正等菩提無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈。

“復(fù)次,善現(xiàn),虛空不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何虛空不可說(shuō)故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),虛空無(wú)可說(shuō)事故不可說(shuō),由此般若波羅蜜多清凈。

“復(fù)次,善現(xiàn),色不可得故般若波羅蜜多清凈,受、想、行、識(shí)不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何色不可得故般若波羅蜜多清凈?受、想、行、識(shí)不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),色無(wú)可得事故不可得,受、想、行、識(shí)無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),眼處不可得故般若波羅蜜多清凈,耳、鼻、舌、身、意處不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何眼處不可得故般若波羅蜜多清凈?耳、鼻、舌、身、意處不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),眼處無(wú)可得事故不可得,耳、鼻、舌、身、意處無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),色處不可得故般若波羅蜜多清凈,聲、香、味、觸、法處不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何色處不可得故般若波羅蜜多清凈?聲、香、味、觸、法處不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),色處無(wú)可得事故不可得,聲、香、味、觸、法處無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),眼界不可得故般若波羅蜜多清凈,色界、眼識(shí)界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何眼界不可得故般若波羅蜜多清凈?色界乃至眼觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),眼界無(wú)可得事故不可得,色界乃至眼觸為緣所生諸受無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),耳界不可得故般若波羅蜜多清凈,聲界、耳識(shí)界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何耳界不可得故般若波羅蜜多清凈?聲界乃至耳觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),耳界無(wú)可得事故不可得,聲界乃至耳觸為緣所生諸受無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),鼻界不可得故般若波羅蜜多清凈,香界、鼻識(shí)界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何鼻界不可得故般若波羅蜜多清凈?香界乃至鼻觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),鼻界無(wú)可得事故不可得,香界乃至鼻觸為緣所生諸受無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),舌界不可得故般若波羅蜜多清凈,味界、舌識(shí)界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何舌界不可得故般若波羅蜜多清凈?味界乃至舌觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),舌界無(wú)可得事故不可得,味界乃至舌觸為緣所生諸受無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),身界不可得故般若波羅蜜多清凈,觸界、身識(shí)界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何身界不可得故般若波羅蜜多清凈?觸界乃至身觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),身界無(wú)可得事故不可得,觸界乃至身觸為緣所生諸受無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),意界不可得故般若波羅蜜多清凈,法界、意識(shí)界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何意界不可得故般若波羅蜜多清凈?法界乃至意觸為緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),意界無(wú)可得事故不可得,法界乃至意觸為緣所生諸受無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),地界不可得故般若波羅蜜多清凈,水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何地界不可得故般若波羅蜜多清凈?水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),地界無(wú)可得事故不可得,水、火、風(fēng)、空、識(shí)界無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),無(wú)明不可得故般若波羅蜜多清凈,行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何無(wú)明不可得故般若波羅蜜多清凈?行乃至老死愁嘆苦憂惱不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),無(wú)明無(wú)可得事故不可得,行乃至老死愁嘆苦憂惱無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),布施波羅蜜多不可得故般若波羅蜜多清凈,凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何布施波羅蜜多不可得故般若波羅蜜多清凈?凈戒乃至般若波羅蜜多不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),布施波羅蜜多無(wú)可得事故不可得,凈戒乃至般若波羅蜜多無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),內(nèi)空不可得故般若波羅蜜多清凈,外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無(wú)為空、畢竟空、無(wú)際空、散空、無(wú)變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無(wú)性空、自性空、無(wú)性自性空不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何內(nèi)空不可得故般若波羅蜜多清凈?外空乃至無(wú)性自性空不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),內(nèi)空無(wú)可得事故不可得,外空乃至無(wú)性自性空無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),真如不可得故般若波羅蜜多清凈,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何真如不可得故般若波羅蜜多清凈?法界乃至不思議界不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),真如無(wú)可得事故不可得,法界乃至不思議界無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),苦圣諦不可得故般若波羅蜜多清凈,集、滅、道圣諦不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何苦圣諦不可得故般若波羅蜜多清凈?集、滅、道圣諦不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),苦圣諦無(wú)可得事故不可得,集、滅、道圣諦無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),四靜慮不可得故般若波羅蜜多清凈,四無(wú)量、四無(wú)色定不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何四靜慮不可得故般若波羅蜜多清凈?四無(wú)量、四無(wú)色定不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),四靜慮無(wú)可得事故不可得,四無(wú)量、四無(wú)色定無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),八解脫不可得故般若波羅蜜多清凈,八勝處、九次第定、十遍處不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何八解脫不可得故般若波羅蜜多清凈?八勝處、九次第定、十遍處不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),八解脫無(wú)可得事故不可得,八勝處、九次第定、十遍處無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),四念住不可得故般若波羅蜜多清凈,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺(jué)支、八圣道支不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何四念住不可得故般若波羅蜜多清凈?四正斷乃至八圣道支不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),四念住無(wú)可得事故不可得,四正斷乃至八圣道支無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),空解脫門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈,無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何空解脫門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈?無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),空解脫門(mén)無(wú)可得事故不可得,無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),菩薩十地不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何菩薩十地不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),菩薩十地?zé)o可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),五眼不可得故般若波羅蜜多清凈,六神通不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何五眼不可得故般若波羅蜜多清凈?六神通不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),五眼無(wú)可得事故不可得,六神通無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),佛十力不可得故般若波羅蜜多清凈,四無(wú)所畏、四無(wú)礙解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何佛十力不可得故般若波羅蜜多清凈?四無(wú)所畏乃至十八佛不共法不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),佛十力無(wú)可得事故不可得,四無(wú)所畏乃至十八佛不共法無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),無(wú)忘失法不可得故般若波羅蜜多清凈,恒住舍性不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何無(wú)忘失法不可得故般若波羅蜜多清凈?恒住舍性不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),無(wú)忘失法無(wú)可得事故不可得,恒住舍性無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),一切智不可得故般若波羅蜜多清凈,道相智、一切相智不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何一切智不可得故般若波羅蜜多清凈?道相智、一切相智不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),一切智無(wú)可得事故不可得,道相智、一切相智無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),一切陀羅尼門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈,一切三摩地門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何一切陀羅尼門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈?一切三摩地門(mén)不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),一切陀羅尼門(mén)無(wú)可得事故不可得,一切三摩地門(mén)無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),預(yù)流果不可得故般若波羅蜜多清凈,一來(lái)、不還、阿羅漢果不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何預(yù)流果不可得故般若波羅蜜多清凈?一來(lái)、不還、阿羅漢果不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),預(yù)流果無(wú)可得事故不可得,一來(lái)、不還、阿羅漢果無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),獨(dú)覺(jué)菩提不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何獨(dú)覺(jué)菩提不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),獨(dú)覺(jué)菩提無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),一切菩薩摩訶薩行不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何一切菩薩摩訶薩行不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),一切菩薩摩訶薩行無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),諸佛無(wú)上正等菩提不可得故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何諸佛無(wú)上正等菩提不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),諸佛無(wú)上正等菩提無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。

“復(fù)次,善現(xiàn),虛空不可得故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何虛空不可得故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),虛空無(wú)可得事故不可得,由此般若波羅蜜多清凈。

“復(fù)次,善現(xiàn),色不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,受、想、行、識(shí)不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何色不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?受、想、行、識(shí)不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),色畢竟空故不生不滅、不染不凈,受、想、行、識(shí)畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),眼處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,耳、鼻、舌、身、意處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何眼處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?耳、鼻、舌、身、意處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),眼處畢竟空故不生不滅、不染不凈,耳、鼻、舌、身、意處畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),色處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,聲、香、味、觸、法處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何色處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?聲、香、味、觸、法處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),色處畢竟空故不生不滅、不染不凈,聲、香、味、觸、法處畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),眼界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,色界、眼識(shí)界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何眼界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?色界乃至眼觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),眼界畢竟空故不生不滅、不染不凈,色界乃至眼觸為緣所生諸受畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),耳界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,聲界、耳識(shí)界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何耳界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?聲界乃至耳觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),耳界畢竟空故不生不滅、不染不凈,聲界乃至耳觸為緣所生諸受畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),鼻界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,香界、鼻識(shí)界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何鼻界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?香界乃至鼻觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),鼻界畢竟空故不生不滅、不染不凈,香界乃至鼻觸為緣所生諸受畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),舌界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,味界、舌識(shí)界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何舌界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?味界乃至舌觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),舌界畢竟空故不生不滅、不染不凈,味界乃至舌觸為緣所生諸受畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),身界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,觸界、身識(shí)界及身觸、身觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何身界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?觸界乃至身觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),身界畢竟空故不生不滅、不染不凈,觸界乃至身觸為緣所生諸受畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),意界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,法界、意識(shí)界及意觸、意觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何意界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?法界乃至意觸為緣所生諸受不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),意界畢竟空故不生不滅、不染不凈,法界乃至意觸為緣所生諸受畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),地界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何地界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?水、火、風(fēng)、空、識(shí)界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),地界畢竟空故不生不滅、不染不凈,水、火、風(fēng)、空、識(shí)界畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),無(wú)明不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛(ài)、取、有、生、老死愁嘆苦憂惱不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何無(wú)明不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?行乃至老死愁嘆苦憂惱不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),無(wú)明畢竟空故不生不滅、不染不凈,行乃至老死愁嘆苦憂惱畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),布施波羅蜜多不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,凈戒、安忍、精進(jìn)、靜慮、般若波羅蜜多不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何布施波羅蜜多不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?凈戒乃至般若波羅蜜多不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),布施波羅蜜多畢竟空故不生不滅、不染不凈,凈戒乃至般若波羅蜜多畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),內(nèi)空不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,外空、內(nèi)外空、空空、大空、勝義空、有為空、無(wú)為空、畢竟空、無(wú)際空、散空、無(wú)變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無(wú)性空、自性空、無(wú)性自性空不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何內(nèi)空不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?外空乃至無(wú)性自性空不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),內(nèi)空畢竟空故不生不滅、不染不凈,外空乃至無(wú)性自性空畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),真如不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實(shí)際、虛空界、不思議界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何真如不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?法界乃至不思議界不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),真如畢竟空故不生不滅、不染不凈,法界乃至不思議界畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),苦圣諦不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,集、滅、道圣諦不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何苦圣諦不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,集、滅、道圣諦不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈。”

“善現(xiàn),苦圣諦畢竟空故不生不滅、不染不凈,集、滅、道圣諦畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),四靜慮不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,四無(wú)量、四無(wú)色定不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何四靜慮不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?四無(wú)量、四無(wú)色定不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),四靜慮畢竟空故不生不滅、不染不凈,四無(wú)量、四無(wú)色定畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),八解脫不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,八勝處、九次第定、十遍處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何八解脫不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,八勝處、九次第定、十遍處不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),八解脫畢竟空故不生不滅、不染不凈,八勝處、九次第定、十遍處畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),四念住不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺(jué)支、八圣道支不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈。”

“世尊,云何四念住不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?四正斷乃至八圣道支不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),四念住畢竟空故不生不滅、不染不凈,四正斷乃至八圣道支畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�

佛言:“善現(xiàn),空解脫門(mén)不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈,無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何空解脫門(mén)不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),空解脫門(mén)畢竟空故不生不滅、不染不凈,無(wú)相、無(wú)愿解脫門(mén)畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈。”

佛言:“善現(xiàn),菩薩十地不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈�！�

“世尊,云何菩薩十地不生不滅、不染不凈故般若波羅蜜多清凈?”

“善現(xiàn),菩薩十地畢竟空故不生不滅、不染不凈,由此般若波羅蜜多清凈�！�