釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品 第938部

釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品 一卷

歸命大智海毗盧遮那如來(lái)秘密主金剛手大菩薩。我善無(wú)畏蒙佛圣旨。竊案梵本聊得修三密門秘密軌則。所以今說(shuō)釋迦世尊修瑜伽行。欲修此法者先發(fā)無(wú)上正真之心。身著忍辱圣衣�？诔Ｗx誦【◇】如是三密相應(yīng)不違。然后往詣瑜伽阿阇梨所。受秘密儀持念修行速得成就。毗盧遮那言。彼阿阇梨。若見(jiàn)眾生堪為法器遠(yuǎn)離諸垢有大信解勤勇深信常念利他。若弟子具如是相貌者。阿阇梨應(yīng)自往勸發(fā)之。復(fù)有二種弟子。一者已發(fā)菩提心。師往弟子所而勸進(jìn)。二者未發(fā)菩提心。弟子往師所而勸進(jìn)。其中有智最為殊勝。如是知已乃可傳受。金剛手菩薩白毗盧遮那佛言。我見(jiàn)佛色身戴大寶冠。冠中現(xiàn)五佛標(biāo)非因非果。處大月輪住于虛空常寂光處。恒說(shuō)金剛秘密之教。聲聞緣覺(jué)所不能知�；蚓由徣A臺(tái)上現(xiàn)報(bào)佛身。更說(shuō)金剛一乘法界唯心無(wú)上秘法。我等依內(nèi)證之德常見(jiàn)常聞。唯諸新發(fā)者迷惑不解。唯愿世尊隨眾生意。而作利益。佛若許可。我欲宣說(shuō)如來(lái)應(yīng)現(xiàn)釋迦牟曩曳法。為諸愚人得佛慧故。唯愿如來(lái)隨機(jī)說(shuō)法聞方便慧。令諸眾生示真實(shí)相悟金剛乘入阿字門。說(shuō)是語(yǔ)已。毗盧遮那言。善哉普賢能知我心。令我生悅。我于昔時(shí)修三密門證執(zhí)金剛。乃坐金剛妙菩提座。降伏眾魔成等正覺(jué)。從是以來(lái)經(jīng)于多世。而諸眾生由宿福故。雖會(huì)我所隨機(jī)得見(jiàn)。任根得聞如汝見(jiàn)我。于色界頂?shù)谒撵o慮成等正覺(jué)。即下蘇彌盧頂。于金剛大因陀羅壇。一切如來(lái)請(qǐng)我轉(zhuǎn)法四種輪。一一輪中各有三十七圣者。住非愍三昧降眾天魔令入正見(jiàn)。今正是時(shí)。更欲演說(shuō)大乘無(wú)上秘法。然后當(dāng)歸圓寂之道。如來(lái)秘密神通之力。無(wú)智人中勿妄宣傳我今聽(tīng)許。宜應(yīng)速說(shuō)我之應(yīng)形隨類之法。汝依真實(shí)法儀。應(yīng)說(shuō)應(yīng)秘。說(shuō)是語(yǔ)已寂然而坐

于時(shí)金剛手。心懷踴躍。乃現(xiàn)眾前而說(shuō)是法。若欲報(bào)無(wú)上世尊恩德者。先作曼荼羅。其中央畫釋迦牟曩像。金色之身具四八相。被服袈裟應(yīng)身說(shuō)法相。智手吉祥印。理手向上置智前。于白蓮花臺(tái)結(jié)跏趺坐。普賢文殊觀音彌勒住于四隅。如胎藏說(shuō)。各坐蓮花半跏而居。于佛前有如來(lái)缽。于佛右邊有賢瓶含花。于佛后有錫杖。于佛左邊有寶螺。各安蓮葉上光炎圍繞。畫曼荼羅已。于空閑寂寞仙人得道所�；騼羰一�舍利塔前或山頂樹下。在一處安置曼荼羅

次設(shè)壇場(chǎng)莊嚴(yán)供具。所謂涂香時(shí)花燒香飲食燈明及與閼伽香水以為六種�；蛴�智慧以理為供。晝夜三時(shí)澡浴身體�；蛴^理以真實(shí)明灑頂為水

每到道場(chǎng)時(shí)作禮。禮有三種。一者音禮。二者心禮。三者身禮。是則三業(yè)禮拜也。若行若住若坐若臥。稱南謨字是為音禮。復(fù)于恒時(shí)雖不出音。歸唯心中觀世尊德。隨喜歸命是為心禮。復(fù)五輪著地(額二手二膝也神心回轉(zhuǎn)故名為輪)或作合掌低頭是為身禮。禮者要不須身投地。但歸敬為禮。所以稽吾上頭。而觸世尊之下足故名稽首

次懺悔罪障事理二懺。次隨喜圣凡德。次請(qǐng)佛住世。次回向發(fā)愿然后廣陳供養(yǎng)。而作念誦轉(zhuǎn)大乘經(jīng)隨意作之。若住此法所須皆成。不轉(zhuǎn)此身見(jiàn)佛色身。生生世世離諸惡趣。常得興法利生之德。疾證無(wú)上正等菩提。隨根得成。若求仙果。佛現(xiàn)瞿曇仙。而為說(shuō)法。若求大乘。普賢現(xiàn)身。而為說(shuō)法。漸漸誘彼令入佛道

次說(shuō)手印如來(lái)缽印

先以右手當(dāng)心仰掌。次以左手掌覆合右手掌上。其左小指頭與右大指頭相拄。其左大指頭與右小指頭相拄印咒曰

娜莫三曼多勃馱南唵路迦播羅地恥多馱羅野馱羅野(藥可反)摩訶那皤(引)嚩勃馱播怛羅(二合)莎訶

是法印咒具大精進(jìn)。常為一切如來(lái)神力而加護(hù)之。當(dāng)結(jié)是印并誦此咒一遍。終稱憶地獄餓鬼有情滿百八遍。則得地獄一切餓鬼飽食諸食。若曠野行亦結(jié)此印并誦是咒。則得曠野一切鬼神不相嬈。若欲飛缽亦用此印咒也

次如來(lái)甘露印

以右手大母指。橫押頭指中指無(wú)名指小指甲。咒曰(歸命如前)

唵印倪(魚枳反)[寧*頁(yè)]部哆(得賀反)[寧*頁(yè)]莎訶

是印咒。能令持者證甘露法大解脫門

次如來(lái)錫杖印

先以右手大母指。橫屈入掌。以頭指無(wú)名指小指。急握作拳屈肘掌當(dāng)前平申。其左手把袈裟角。出頭四寸。亦屈肘當(dāng)前平申。咒曰(歸命如前)

唵度那(奴個(gè)反)咨馱羅拏吽

是法咒。善根成就慈愿圓滿。若遇諸惡一切有情。則結(jié)是印用擁護(hù)身

次大法螺真言印

定慧虛心合掌屈風(fēng)空交。咒曰(歸命如前)

暗(近口吹之。如吹螺之狀左右旋轉(zhuǎn))

次根本毗盧遮那化身印

定手水空相捻�；凼忠酄�。二手水空共相著。余地火風(fēng)三指散豎。釋迦文佛真言曰

曩莫糝曼多沒(méi)馱(引)喃婆薩縛吃里(二合)舍涅素娜曩薩嚩達(dá)磨嚩(無(wú)缽反)始多缽羅(二合)缽哆誐誐曩三摩三摩娑嚩(二合)賀(引)

以是真言專注念誦贊應(yīng)身曰

嚩每迦旨啰娑哆擗曩[寧*頁(yè)]素多曩娑怛鑁(三合一)跛曬迦賀娑多(二合)鼻里(二合)俱胝(二合)穆佉髻迦羅(引)乞懺(二合二)若悉底哩野(四合)地尾罽(引)爾娜縛哩缽羅底僧娑睹(二合)多(引)娑怛鑁(三合)阿(引)哩摘曩么儞野(二合)阿者攞制吒(去)南(引)弭地焰(去)

供養(yǎng)儀式勸請(qǐng)奉送。皆依如來(lái)部應(yīng)修之。如蘇悉地等說(shuō)。以佛眼尊為部母。以難勝忿怒為結(jié)護(hù)明王(又名無(wú)能勝)如是勸修然后出道場(chǎng)。轉(zhuǎn)誦大乘心常系一實(shí)境。無(wú)有間斷是法易成也。釋迦牟曩曳微妙金剛乘法說(shuō)已竟

釋迦文佛法一卷