【弟子】什么是弟子?俗家弟子是什么意思?
弟子
弟子即徒弟。如你對某種技藝有興趣,想要學(xué)習(xí),那你就需要尋找明師,以弟子的身份拜師學(xué)藝。。
俗家弟子是什么意思?
“俗家弟子”這個(gè)名詞來源于少林寺,也叫“少林俗家弟子”。是指因信仰佛教而皈依佛教少林宗派禪師為師來學(xué)習(xí)少林之武術(shù)、中醫(yī)、佛學(xué)等禪宗文化的佛教信徒。
俗家弟子即正式舉行三皈依儀式,領(lǐng)取皈依證,但并未剃發(fā)出家的學(xué)佛人。俗家弟子可以受持戒律,也可以不受持戒律。
俗家弟子是通俗的說法,其正式名稱叫“居士”。只要皈依了佛法僧三寶,即標(biāo)志著正式成為三寶弟子。皈依之后,并不要去一定要受持戒律。修行一段時(shí)間之后,境界提高,可以去受持五戒。乃至繼續(xù)受持菩薩戒。這都是根據(jù)自己的修行情況而定,并不是強(qiáng)迫一定要受的。
弟子含義注解
親屬稱謂
弟弟之子稱為弟子,兄之子為兄子,屬于宗親稱謂語范疇。是隋唐以前的古代典籍中常用宗親稱謂,后來逐漸為親屬稱謂語“侄子”替代。
1)《后漢書·應(yīng)劭傳》:弟子瑒璩 ,并以文才稱。
2)南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》:鄧攸始避難,於道中棄己子全弟子。
3)《魏書》:琨(劉琨)來乞師,帝(拓跋猗盧)使弟子平文皇帝(拓跋郁律)將騎二萬,助琨擊之,大破白部;次攻劉虎,屠其營落。
社會稱謂
門徒;徒弟;受他人教導(dǎo)并幫助傳播的人。
一、為人弟者與為人子者。
①《易·師》:“長子帥師,弟子輿尸,貞兇。”
、凇論語·學(xué)而》:“弟子入則孝,出則悌。”邢昺疏:“男子后生為弟。言為人弟與子者,入事父兄則當(dāng)孝與弟也。”
、矍·曾國藩 《送唐先生南歸序》:“自卿大夫之弟子,與凡民之秀者,皆上之人置師以教之。”
二、學(xué)生。
、佟墩撜Z·雍也》
。“哀公問曰:‘弟子孰為好學(xué)?’”
、凇秲x禮·士相見禮》:“與老者言,言使弟子。”賈公彥疏引雷次宗云:“學(xué)生事師,雖無服,有父兄之恩,故稱弟子也。”
、邸逗漢書·張酺傳》:“帝先備弟子之儀,使 酺 講《尚書》一篇,然后修君臣之禮。”
、芩·葉適《郭府君墓志銘》:“所得非一師,為之師者多自以為不及也, 澄猶執(zhí)弟子禮恭甚。”
、菝骺棕戇\(yùn)《明兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘》:“(袁可立)高祖錦,領(lǐng)歲薦,任陜西韓城教諭。出其門者,不問而知蘇胡弟子也。”
、蕖稏|周列國志》第一百零八回:“與弟子王敖一夕遁去,不知所往。”
、咚·歐陽修 《后漢孔宙碑陰題名》:“其親授業(yè)者為弟子,轉(zhuǎn)相傳授者為門生。”
、喾段臑、蔡美彪等《中國通史》第二編第三章第十節(jié):“今文經(jīng)學(xué)是官學(xué)……如蔡玄教授經(jīng)學(xué),門徒(親受業(yè)的高第生稱弟子,轉(zhuǎn)相傳授不直接受業(yè)的普通學(xué)生稱門生,統(tǒng)稱為門徒或諸生)常有千人。”
三、稱道教、佛教的徒眾。
《后漢書·皇甫嵩傳》:“鉅鹿張角自稱‘大賢良師’,奉事黃老道,畜養(yǎng)弟子,跪拜首過,符水呪說以療病。”
王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折:“小僧法聰 ,是這普救寺法本長老座下弟子。”
《水滸傳》第九十回:“長老說罷,喚過魯智深近前道:‘吾弟子此去,與汝前程永別,正果將臨也。’”
《西游記》第五二回:“童兒叩頭道:弟子在丹房里拾得一粒丹。”
楊沫《青春之歌》第一部第二十章:“大慈大悲的觀世音,弟子吃齋念佛,謝您保佑了我的兒子。”
四、古時(shí)稱戲劇、歌舞藝人。
唐·白居易 《長恨歌》:“梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。”
宋·程大昌 《演繁露》卷六:“ 開元二年, 玄宗 ……選樂工數(shù)百人,自教法曲於梨園,謂之皇帝梨園弟子。至今謂優(yōu)女為弟子,命伶魁為樂營將者,此始也。”
清·孫枝蔚 《題梨園圖》詩:“弟子教成月娥笑,能得花前聽幾回!”
五、宋元時(shí)也用以稱妓女。
朱彧《萍洲可談》:“近世擇姿容,習(xí)歌舞,迎送使客侍宴女子,謂之弟子,其魁謂之行首。”
關(guān)漢卿 《謝天香》:“賣弄的有伎倆,賣弄的有艷姿,則落的臨老來呼弟子。”
楊顯之 《酷寒亭》:“戀著那送舊迎新潑弟子。”
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