第一、為了區(qū)別僧俗。印度屬于熱帶，那里的人們多著白衣，所以，在家居士被稱為“白衣”。而佛教為了僧俗有別，則規(guī)定出家人衣服要染色。第二、白色俗裝，比較亮麗...[閱讀全文]
受了菩薩戒后，應(yīng)以斷惡、修善、度眾生為修行第一要務(wù)。若以打發(fā)無聊時間或滿足自己貪欲為目的，整日沉迷于看電影、電視娛樂節(jié)目、玩網(wǎng)絡(luò)游戲或棋牌等種種世間欲樂...[閱讀全文]
供佛是一種重要的修行方式，其形式有三：一、財供養(yǎng)，即以香花燈涂果樂，飲食、衣服、湯藥、臥具四事供佛；二、法供養(yǎng)，即講經(jīng)說法，利益眾生；三、行供養(yǎng)，即依教...[閱讀全文]
在家菩薩可以結(jié)婚，但不得邪淫。淫分正淫、邪淫二種。正淫即合法夫妻行淫，邪淫指與夫妻以外的第三者行淫。菩薩戒的根本精神是斷淫�！独銍�(yán)經(jīng)》云：淫心不除，塵不...[閱讀全文]
可以看，可以學(xué)。菩薩戒的根本精神是為了饒益有情，故一切眾生皆應(yīng)發(fā)心聽聞、閱讀、研習(xí)《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》。所謂“未受戒者不得看”，是指在家居士不得看出家人戒律...[閱讀全文]
當(dāng)然不可以。菩薩戒的第一條即是不殺生戒，凡是用動物身體的某個部分制作服裝、鞋帽、裝飾、生活用品、娛樂設(shè)施等，或購買這些動物制品，都等同于變相地支持殺生，...[閱讀全文]
《梵網(wǎng)經(jīng)》云：一切男子是我父，一切女人是我母。即一切眾生都曾做過我們的父母，我們當(dāng)行孝報答他們的恩情。佛法是至孝之道，孝道即是菩薩戒的三聚凈戒：斷惡、修...[閱讀全文]
聲聞乘與菩薩乘修學(xué)目標(biāo)的區(qū)別在于，聲聞乘以自己解脫為最終目標(biāo)，而菩薩乘以成佛度眾生為最終目標(biāo)，故其持戒的重心也有所不同�！独銍�(yán)經(jīng)》云：淫念不除，塵不可出...[閱讀全文]
殺生戒之所以列為重戒，主要有以下幾點(diǎn)原因：一、菩薩視一切眾生為我們過去世的父母，我們生生世世無不從之受生，故作為子女，報父母恩還來不及，怎能忍心去殺害他...[閱讀全文]