勤轉(zhuǎn)念 證菩提

　　勤轉(zhuǎn)念 證菩提

　　如瑞法師

　　法句經(jīng):

　　如蓋屋不密,必為雨漏浸。如是不修心,貪欲必漏入。

　　如善密蓋屋,不為雨漏浸。如是善修心,貪欲不漏入。

　　接待了一位同學(xué),她說:我非常想用功,覺得自己也在用功,但總是降伏不了自己的煩惱。前段時期想壓制貪欲的念頭,現(xiàn)在碰上不順心的人,又來壓制嗔恚的念。但是事與愿違,反而更煩惱了。

　　我告訴她:之所以這樣,是因?yàn)檫�沒有正確地掌握修行的方法。

　　我們初一、十五上早殿的時候,都要念二佛神咒,里面有“勤轉(zhuǎn)念,證菩提”這兩句話。雖然只是短短的六個字,但已經(jīng)把修行的方法都告訴我們了。

　　我們知道,在我們清凈的本性上什么都沒有,但也可以說什么都有。因?yàn)橥�心會隨我們的業(yè)習(xí)而顯現(xiàn)。所以經(jīng)中才說 “貪心嗔心本自性”的。

　　當(dāng)我們不好的心念生起來的時候,壓是壓不住的,就象石頭壓草,只是暫時壓一下,不能解決根本問題。要怎樣來對治呢?我們要學(xué)會“勤轉(zhuǎn)念,證菩提”。也就是要善于修這顆心。

　　我曾經(jīng)看到過這樣一組圖畫:一個人特別的貪吃,已經(jīng)很胖很胖了,坐在那里,桌上擺著很豐盛的飲食和水果等等。在他放縱自己的貪心,準(zhǔn)備狼吞虎咽的時候,前方出現(xiàn)了一個骷髏頭�？吹竭@骷髏頭,他若有所思,最后終于放下了手中筷子。

　　這是告訴我們,人不過如此而已,活著的時候,是一具會走動的骷髏。死后,便是一具不能動的骷髏,有什么好貪的。當(dāng)我們吃飯時,如果能觀照自己是在一口一口往骷髏頭里送的時候,所有的貪心、嗔心,自然就熄滅了。斷煩惱,不是說,我就一定要把他斷除,而是要學(xué)會轉(zhuǎn)念的。當(dāng)然,斷也沒錯,因?yàn)?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛以后就具足斷德。但是對于初學(xué)者,沒到那個程度,還作不到。你只能用理智去認(rèn)識煩惱。知道它為什么會生起,是從哪來的,然后去轉(zhuǎn)化它。

　　佛在《法句經(jīng)》里說:

　　如蓋屋不密,必為雨漏浸。

　　如是不修心,貪欲必漏入。

　　如善密蓋屋,不為雨漏浸。

　　如是善修心,貪欲不漏入。

　　意思是說,如人善于修理房屋,房頂?shù)拿┎萆w得非常好,非常密(以前是茅草房),雨水就漏侵不進(jìn)去。善于修心的人,貪欲的煩惱就不能侵入他的心。反之,如果不善蓋屋,雨水必漏侵,如是不修心的人,貪欲必定會漏入的。

　　這就是告訴我們,要懂得怎么樣來修這顆心。

　　阿姜查尊者說:你們不要看我,行為上好象比較放松,不嚴(yán)謹(jǐn),但是你們要知道,我并沒有閑著,我還是在用心。一個有功夫的修行人,他的表象非常的隨和,但他的隨和并不影響那顆清明的心。

　　我們初學(xué)沒到那個程度,不能從行為上去效仿那些久學(xué)的人。初學(xué)有初學(xué)的修學(xué)方法。首先,要思惟貪、嗔、癡等煩惱的過患,從外緣上,離開那些能使自己生起不好心念的境。比如說:和我有緣喜歡親近的人,要適當(dāng)?shù)睾退�拉開距離;仇恨的人,能夠用種種的方法去作念觀照,轉(zhuǎn)自己的念頭。慢慢就能作到不被現(xiàn)前的境界所轉(zhuǎn)。

　　為什么要修戒、定、慧?是因?yàn)樾闹杏胸�、嗔、癡。會修的人,就能作到“生死即涅磐”。因?yàn)橐磺心疃紱]有離開自性的,都是自性的流露。

　　佛在世的時候,一個比丘在河邊修行,修了十二年,覺得什么都沒得到,他很懊惱,想去找佛陀訴苦。佛陀為了度化他,也示現(xiàn)成一個老修行,來到河邊和他一起修行。

　　一天,一只水狗從河里爬出來。這時,一只烏龜也從水里爬上來。佛化現(xiàn)的修行者對那位比丘說:“同修,你來看�！彼�一看,河灘上有一只水狗和一只烏龜,水狗想咬烏龜,烏龜便把頭縮回去,接著連頭和腳都縮回去了,只剩下硬邦邦的外殼。水狗咬住它,都是龜殼,沒辦法吃掉它。不得已只好松口放下。烏龜看水狗遠(yuǎn)了,把頭伸出來,一看它上來了,又趕快縮回去。

　　看到這以后,佛陀化現(xiàn)的修行者對那位比丘說:“修行就得象烏龜一樣,守六如龜,防意如城�；叟c魔戰(zhàn),勝者無憂”。

　　這個善巧的比喻,告訴我們要能夠用智慧來觀照自己的心,才能夠讓心產(chǎn)生防范的功能和滅除煩惱的智慧。我們妄念不可能沒有,但轉(zhuǎn)念是能夠做到的。日久功深,生死就轉(zhuǎn)成涅磐,煩惱就轉(zhuǎn)成智慧了。

　　所以,修行是一件很快樂的事。只要我們好好地修學(xué),思維,明理。用佛法的智慧來轉(zhuǎn)化自己,最后一定能達(dá)到“慧與魔戰(zhàn),勝者無憂”的。