念佛最妙的方法是什么？

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　　都攝六根,凈念相繼。能常常凈念相繼,則一心不亂與念佛三昧,均可漸得矣。

　　念佛用功最妙的方法,是都攝六根,凈念相繼。都攝六根者,即是念佛之心,專注于佛名號(hào),即攝意根�？陧毮畹们迩宄�,即攝舌根。耳須聽(tīng)得清清楚楚,即攝耳根。此三根攝于佛號(hào),則眼決不會(huì)亂視。念佛時(shí)眼宜垂簾,即放下眼皮,不可睜大。眼既攝矣,鼻也不會(huì)亂嗅,則鼻亦攝矣。身須恭敬,則身亦攝矣。六根既攝而不散,則心無(wú)妄念,唯佛是念,方為凈念。六根不攝,雖則念佛,心中仍然妄想紛飛,難得實(shí)益。若能常都攝六根而念,是名凈念相繼。能常常凈念相繼,則一心不亂與念佛三昧,均可漸得矣。

　　所言念佛妄想多,當(dāng)一心念,攝耳諦聽(tīng),字字句句,勿令空過(guò),久而久之,心自歸一。此念佛最妙之法也�！�楞嚴(yán)經(jīng)·大勢(shì)至圓通章》云:“都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽(tīng)即都攝六根之法。此法無(wú)論上中下根人,用之皆有益而無(wú)弊,凡一切人皆以諦聽(tīng)告之。

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