聲聞隔陰之昏，菩薩出胎之迷

聲聞隔陰之昏，菩薩出胎之迷

　　聲聞隔陰之昏，菩薩出胎之迷，此指初二三果，未斷盡思惑者言。

　　阿羅漢思惑已盡，則無(wú)此事矣。菩薩亦指未斷盡思惑之菩薩言，思惑盡則無(wú)所迷矣。

　　往生西方，思惑已斷，乘愿再來(lái)，或化現(xiàn)，或入胎，均隨機(jī)現(xiàn)。然雖入胎，示同常人，亦須先現(xiàn)迷相，實(shí)無(wú)迷情可得。如作戲然，苦樂(lè)悲歡，做得酷肖，而心中完全無(wú)此實(shí)情。

　　由汝不知聲聞菩薩之地位，故將斷惑者一例同看，則其錯(cuò)大矣。菩薩有多種，總以未斷盡思惑者為準(zhǔn)，不可混而總言其昏迷也。祈看過(guò)為其寄去。

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