好色加瞋恚如同雙斧伐孤樹（文白對(duì)照）

　　與胡作初居士書

　　原文

　　數(shù)日前,令甥崔澍萍來(lái)函,并將閣下與彼之函,亦并寄來(lái),祈光為閣下寄各種書,已令寄矣。閣下一向有信心,而未遇通人,其所修持,乃外道煉丹運(yùn)氣之法。彼自詡性命雙修,為得六祖之真?zhèn)?實(shí)則但是保身之法,了無(wú)了生死之氣分,彼何知性與命之意義哉。但世人不知正法,便無(wú)由決擇真?zhèn)?難免盲從。彼之煉丹運(yùn)氣之法,用之好,則血脈周流,身體強(qiáng)健。用之不如法,則氣滯不通,其害非小。有許多人,入同善社坐工,以致成癡呆、癱瘓,身體麻木者。皆由其法不善,以冀養(yǎng)身者,反以害身,可不哀哉。詳察閣下之病,由于一向好勝,故每每因氣受病,此其一。又以天性聰明,故帶聰明人習(xí)氣,致于女色,不加撙節(jié)。再加以忿怒之火,不時(shí)而起。譬如雙斧伐孤樹,已危險(xiǎn)之極。又用同善社不良善之坐法,則又為病苦之助緣,以致種種現(xiàn)象,皆由之而生。今若肯依清心寡欲,攝心念佛之法行之,久而久之,宿業(yè)消滅,善根增長(zhǎng),一切失眠、鼻梁顫動(dòng)等,當(dāng)皆逐漸消滅矣。當(dāng)先看嘉言錄中修持方法,一句南無(wú)阿彌陀佛,綿綿密密,長(zhǎng)時(shí)憶念。凡有忿怒、淫欲、好勝、賭氣、等念,偶爾萌動(dòng),即作念云,我念佛人,何可起此種心念乎。念起即息,久則凡一切勞神損身之念,皆無(wú)由而起。終日由佛不思議功德,加持身心,敢保不須十日,即見大效。若只偶爾念一句兩句,便欲見效,則是自欺欺人,雖亦仍有功德,欲即由此愈病,即決不可得。凡事均以誠(chéng)為本,修持可不用其誠(chéng),而欲得愈病滅苦之利益乎。又若習(xí)氣深厚,尤當(dāng)專念南無(wú)觀世音菩薩,以菩薩救苦心切也。今附一函遍復(fù),閱之,即可自知。光現(xiàn)在有甚急要之事,以后不須與光信,如有所商酌,當(dāng)與澍萍信。然亦不許澍萍再來(lái)信,不過(guò)彼稍識(shí)門徑,比閣下明白多矣。(民國(guó)二十二年)

　　白話文

　　數(shù)天前,閣下的外甥崔澍萍居士來(lái)信,并且把閣下和他自己的信一同寄來(lái),請(qǐng)印光為閣下郵寄各種法寶善書,已經(jīng)讓人給你寄去了。

　　閣下一向?qū)τ谛蕹钟行判?可惜的是未遇到真正通達(dá)佛法的人,以至于所修持的方法,不過(guò)是外道煉丹藥、練氣功的方法而已。而那些自詡性命雙修的人,自以為得到六祖真正的秘傳,實(shí)則其修持不過(guò)是保養(yǎng)色身的方法而已,毫無(wú)了脫生死的旨趣。那些煉丹藥、練氣功的外道之人,怎么能懂得性和命的真理呢?

　　只是因?yàn)槠胀ㄈ瞬欢�得正�?便沒(méi)有辦法決擇真?zhèn)?因此難免會(huì)盲從煉丹藥、練氣功之人。煉丹藥、練氣功的修持方法,如果運(yùn)用的好,便可以氣血暢通,從而達(dá)到身體強(qiáng)健、延年益壽的功效;而如果運(yùn)用的不如法,則便會(huì)氣脈滯瘀,對(duì)于身體造成的危害實(shí)在不小。

　　有許多的人,加入同善社學(xué)習(xí)靜坐,以至于最終導(dǎo)致癡呆、癱瘓還有身體麻木的,都是由于方法不如法造成的。希望因此養(yǎng)身的人,卻反而因此害身,怎能不讓人感到悲哀呢?

　　細(xì)心分析閣下的癥候,是由于你一向好勝心強(qiáng),所以每每因?yàn)?a href="/remen/shengqi.html" class="keylink" target="_blank">生氣致病,這是其一;又加上天生聰明,所以帶有聰明人的習(xí)氣;至于女色方面不加以節(jié)制,再加上經(jīng)常發(fā)脾氣,如此一來(lái),就如同用兩把利斧同時(shí)砍伐孤零零的一顆樹一樣,對(duì)于身體造成的傷害已經(jīng)是危險(xiǎn)之極了,又修習(xí)同善社不好的靜坐方法,則又是為病苦作助緣,以致使身體種種的癥候和怪現(xiàn)象,都由此而產(chǎn)生。

　　從今以后,如果肯依照清心寡欲、攝心念佛的方法修持,久而久之,就能使得過(guò)去世的罪業(yè)消除,現(xiàn)在世的善根增長(zhǎng),所有失眠、鼻梁顫動(dòng)等等的癥狀,就都會(huì)逐漸消失了。

　　閣下應(yīng)當(dāng)先學(xué)習(xí)《嘉言錄》中的修持方法,一句“南無(wú)阿彌陀佛”綿綿不絕的長(zhǎng)時(shí)間憶念。凡是憤怒、淫欲、好勝、賭氣等等念頭,一旦偶爾萌動(dòng),就要應(yīng)當(dāng)這樣想:“我是一個(gè)念佛的人,怎么能生起這種種不如法的念頭呢?”念頭起來(lái)的時(shí)候當(dāng)即就要把他熄滅,時(shí)間長(zhǎng)了,凡是所有勞神傷身的念頭,就都會(huì)無(wú)從而起了。

　　整天由阿彌陀佛不可思議的功德加持身心,敢保不須十天,就能見到大的效果。如果只是偶爾念上一句二句,就想要見到效果,那么這不過(guò)是自欺欺人罷了。雖然這樣念佛也有功德,不過(guò)要想由此病好身安是不可能的。凡事都要以誠(chéng)為本,修持如來(lái)大法怎么能不真誠(chéng),從而想要獲得病愈滅苦的利益呢?

　　還有,如果習(xí)氣深厚的話,尤其應(yīng)當(dāng)專心念頌?zāi)蠠o(wú)觀世音菩薩圣號(hào),因?yàn)槠兴_救苦救難之心非常真切。在此附上《一函遍復(fù)》,看了之后,對(duì)于菩薩救苦的道理自然曉得。

　　印光現(xiàn)在有很迫切很要緊的事情要辦,所以以后不要給我寫信,如果有所商談,可以寫信向澍萍請(qǐng)教。然而也不許澍萍給我再來(lái)信,不過(guò)是他稍微明白修持的門徑,比你懂得多而已�！�—印光大師《文鈔》之《與胡作初居士書》 佛弟子 敬譯