何為解行相應(yīng)？

何為解行相應(yīng)？解行相應(yīng)什么意思？

何為解行相應(yīng)？

　　佛法的教學(xué)旨趣，目的在于讓我們悟入。但是不肯放下怎能悟入呢？要悟入勢(shì)必要放下，而之所以不肯放下？是因?yàn)閷?duì)事實(shí)真相沒(méi)弄清楚。真的清楚明白決沒(méi)有不肯放下的，因一放下就得大利益、大自在。放下之后事事如意，放不下事事都生煩惱，而煩惱是自己找的，自作自受。放下就得自在，放下就能成佛，所謂「放下屠刀，立地成佛」，這屠刀是《金剛經(jīng)》里所說(shuō)的四相、四見(jiàn)。

　　我們現(xiàn)在還不能放下，是因我們對(duì)佛所說(shuō)的法半信半疑，沒(méi)有真正通達(dá)明了。如果真的通達(dá)明了，一定會(huì)腳踏實(shí)地的做。如不肯實(shí)踐而只有聽(tīng)與思惟是沒(méi)有用處的，解與行要相應(yīng)，清涼大師說(shuō)：「有解無(wú)行，增長(zhǎng)邪見(jiàn)」，「有行無(wú)解，增長(zhǎng)無(wú)明」，這樣不能成就，想成就要解行相應(yīng)，解行是同時(shí)的，懂多少就做多少；而實(shí)踐的多，所解的也會(huì)提升。

　　懂得多，卻不肯去實(shí)踐，見(jiàn)解沒(méi)有辦法提升。所以解行兩者是相輔相成的，從初發(fā)心到如來(lái)地，都不離開(kāi)這個(gè)原則，所以學(xué)了之后，決定要落實(shí)在生活之中，要用在處世待人接物，這就是菩薩行。

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