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佛理禪機
知足不是得少為足 知足不是得少為足

  知足不是得少為足,知足是明白在善因緣中努力安心修道。不是得少為足或是在福報因緣中起貢高我慢。修行就怕瞧不起別人,知足少欲把所修的功德布施出去就是知足常樂。[閱讀全文]

禪修已收納所有佛法 禪修已收納所有佛法

  一個修行者,對于“禪定”這一門的大意與修持的道理,如果能非常深切的通達,自然就能了解所有佛法。為什么?因為“禪修”這一門,已收納所有佛法。因此,只要好好...[閱讀全文]

佛法工夫在于覺不覺悟 佛法工夫在于覺不覺悟

  佛法工夫是在于你覺不覺悟的問題。你覺悟就是佛,你不覺悟就是凡夫。那你迷惑的是什么?你覺悟的是什么?這個東西就需要我們慢慢地去體悟。因為個人的境界不同,你...[閱讀全文]

修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意

  修行者每天發(fā)四弘誓愿,等于每天發(fā)一次誓,究竟代表什么?表示你承諾一切眾生要幫助他們,承諾一切眾生「我必定幫助你」,每天發(fā)誓的用意就在這里。[閱讀全文]

修佛法者,首先立堅志 修佛法者,首先立堅志

  有了真正的意志,道力自然會堅強。無論男女,修禪法之大法,修佛法者,首先立堅志。[閱讀全文]

佛教并非都勸人割愛出家 佛教并非都勸人割愛出家

  佛教并非都勸人割愛出家,對男女間的愛情、婚姻也并非一味否定。佛陀在《善生經》中就有教導,說夫妻之間應相敬如賓,丈夫因愛敬妻子,妻子因敬順丈夫,如此才能夫...[閱讀全文]

一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久

  一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久。不思善不思惡才能常住,只思恭敬、信心、;、懺悔、三寶恩。這樣才不會遇到不如意時生起思善思惡皆是為舍棄三寶,...[閱讀全文]

看清因緣才能在修行的同時影響他人 看清因緣才能在修行的同時影響他人

  實際本分的希望恨鐵不成鋼的愿心,在長久的時間里已經接受了平坦了。他也有他的業(yè)力和福德因緣所影響,站在行慈的本分上必須盡勤的利益他,但是也要知道很多因緣還...[閱讀全文]

非空非有 即空即有 非空非有 即空即有

  莫用一種無明去換取另一種無明,莫用一種顛倒的東西代替另一種顛倒的東西。執(zhí)有容易,執(zhí)空也容易,要讓你非空非有,即空即有,那個就難啦!凡夫的修持先有后空,然...[閱讀全文]