決篇第十一

凡決物,必托于疑者。善其用福,惡其用患;善至于誘也,終無(wú)惑偏。有利焉,去其利,則不受也;奇之所托。若有利于善者,隱托于惡,則不受矣,致疏遠(yuǎn)。故其有使失利者,有使離害者,此事之失。

圣人所以能成其事者有五:有以陽(yáng)德之者,有以陰賊之者,有以信誠(chéng)之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。陽(yáng)勵(lì)于一言,陰勵(lì)于二言,平素、樞機(jī)以用;四者微而施之。于事度之往事,驗(yàn)之來(lái)事,參之平素,可則決之。

王公大人之事也,危而美名者,可則決之;不用費(fèi)力而易成者,可則決之;用力犯勤苦,然不得已而為之者,可貴則決之;去患者,可貴則決之;從福者,可則決之。故夫決情定疑,萬(wàn)事之基,以正治亂,決成敗,難為者。故先王乃用蓍龜者,以自決也。

精彩推薦