與祖師同行 玖 殷勤空里步 法執(zhí)堅固難放下

　　法執(zhí)堅固難放下

　　這幾天一直在寫有關放下的文章,所以自己體會也很深刻,所謂教學相長。從自己的歷程來看,最難放下的是“法執(zhí)”。因為我們出家人,家都能舍了,“我”也就是“我執(zhí)”一般來說會少些了,但是“法執(zhí)”卻難以舍去。社會上也有很多與自己相似的人,尤其具有大公無私精神的人會這樣。

　　在佛教的修行目的來說,就是要破除我、法二執(zhí)。徹底破了“我執(zhí)”就開悟了,所謂破了本參,只有徹底破了“法執(zhí)”才算透過重關出牢關。當然我們末法眾生要想達到徹底破除我、法二執(zhí)是很稀有的。但是我們通過發(fā)菩提心,行菩薩道,這樣也能逐漸地破除我、法二執(zhí)。

　　這里不說“我執(zhí)”,只講講“法執(zhí)”方面的情況。破除“法執(zhí)”的具體做法,很多人無法理解,這可能是因為不了解什么是“法執(zhí)”的原因。什么是“法執(zhí)”?就是對法的執(zhí)著。一講到法,大家就想到經書、開示、講法……這是很狹義的。法很難說全面,這里也只能略微說說。簡單地說,法就是一切事物的發(fā)展規(guī)律或者說是因果的發(fā)展規(guī)律。

　　這樣我們就容易知道什么是破除法執(zhí)了,也就是說我們要破除,我們要求一切事物按照其發(fā)展規(guī)律進展的執(zhí)著;或者說我們要破除,我們要求一切事物按照因果發(fā)展規(guī)律進展的執(zhí)著。看到這里大家可能會害怕,這不是不講因果時也不管了嗎?這不是違背事物的發(fā)展規(guī)律時也不管了嗎?

　　是的,很可怕!在我們還沒有破除“我執(zhí)”的時候講這個道理是很可怕。因為我們跳過了破本參的這一步,直接進入菩薩道。所以,處于我們這樣的凡夫地位,要破“法執(zhí)”就要先發(fā)菩提心。在菩提心加持下或者說什么事情都是在利他的前提下,我們才能慢慢接受這樣的現實,步入不可思議的菩薩道。

　　這樣講很枯燥,還是舉個例子來講吧。比如我們看到有人搶劫,這是對法的最大蔑視與破壞,我們要怎么辦?大家一定是說,要制止這個行為,要打擊搶劫犯。破法執(zhí)的人會怎么辦?如果他是執(zhí)法人員,他會全力去制止與打擊;如果他不是執(zhí)法人員,他就會想管就管,不想管就不管,甚至在邊上觀看,更有甚者幫助搶劫犯。

　　證嚴法師*講過這樣一個故事:

　　故事發(fā)生在日本奈良鄉(xiāng)下——在那片廣漠的土地上,有一間孤伶伶的屋子,住著青九郎老先生和他的女兒。

　　某個嚴冬的夜里,風雪交加,寒風從屋子墻壁的破洞鉆進屋內。這對父女都睡得很沉,而外面的風雪愈來愈大。

　　忽然,小屋的門開了,兩個人躡手躡腳地潛入。他們聽到沉沉的鼾聲,就很安心地到處翻找東西,卻只找到兩包稻米。當他們各自背一包稻米向門外走去時,青九郎老先生突然咳了一聲,醒了,他發(fā)現門外有人,問道:“是誰啊?”小偷聽到這突然的一問,嚇了一跳,腳沒踩穩(wěn)就跌倒了。

　　老先生起身走到門外,看到兩人跌倒在地,很平靜地說:“外面風雪這么大,兩位半夜來造訪,趕緊進來喝一杯熱茶吧!”

　　兩個小偷聽了,面面相覷,心想:這老先生明知我們是小偷,為何對我們這么好?分明是個傻瓜嘛!

　　老先生又親切地招呼他們說:“進來啊!外面這么冷,來吧!”小偷以為他是個癡呆老人,沒什么好怕的,于是大搖大擺地走進屋里。老先生果然喚醒女兒,要她燒水泡茶。

　　老先生對小偷說:“實在很不好意思,這么冷的天氣還勞駕你們來這里,感恩你們!”小偷聽了覺得莫名其妙,心想:你明明知道我們來偷東西,為何向我們道歉、感恩呢?

　　其中一位就問說:“老先生,你知道我們來這里做什么嗎?”老先生說:“知道啊!但是很抱歉,我雖然有兩分多的田地,可是今年欠收,總共才收了這兩包稻米。過去欠你們的,原本就應該還,勞駕你們跑這么遠來拿,真的很感恩你們!”

　　此時,女兒端著熱騰騰的茶出來了,老先生就說:“天氣很冷,來,喝個熱茶吧!”兩個小偷打從心里覺得慚愧,剛才那位又問說:“你何時跟我們借過東西呢?”

　　老先生說:“可能是在過去生吧!如果以前沒有欠債不還,你們也不會在這么晚的時候來到這里;而且村里有那么多有錢人家,你們卻偏要來這荒蕪之地,可見一定是有因緣的啊!”

　　另一個一直沉默不語的小偷,這時再也忍不住了,他跪下來,并且五體投地說:“真的很慚愧!村里盛傳青九郎老先生是誠懇待人的大好人,而我們卻以為您是傻瓜,實在很慚愧!”

　　他接著又說:“我也曾想重新做人,但是要從頭開始談何容易啊!生活都有困難了,如何做善事呢?”

　　老先生說:“我的生活也很困難,可是日子一樣可以過啊!其實,清貧的生活很舒服,因為心無掛礙、輕安自在,這是最逍遙的人生�！�

　　老先生這份從內心流露出來的安詳自在,讓這位小偷很感動;他心想:老先生處事泰然,具足定力,而且對清貧的生活如此甘之如飴,內心的修養(yǎng)一定很深厚!于是叩頭禮拜,說:“您的品德這么崇高,我希望能拜您為師,請您一定要慈悲接受!”另一位小偷也說:“我也很想學好,請您也收我為徒!”

　　老先生謙虛地說:“我和你們一樣還在學習中,我們一起來學,相互鞭策鼓勵吧!”由于這兩個人決心改過向善、尊師奉道,所以很恭敬地叩頭,禮拜老先生為師。

　　原來青九郎老先生是位佛教徒,平時修行非常用心、精進,待人誠懇也很有愛心,所以逆境現前時具足定力,發(fā)揮智慧與慈悲來觀機逗教,感化兩個小偷回心向善。(證嚴法師《塵盡光生》)

　　這就是他們所謂的鬼神莫測,我們無法尋找到他的為人做事規(guī)律。在我們凡夫眼里,一定會這樣說,這簡直是胡來嘛。我們沒有智慧就會因為他們的“胡來”而生煩惱;我們就會怪罪他們違背了我們以為的常態(tài)而引起是非;我們……這就是我們的法執(zhí)——一定要把事情做完美。他們這樣做看似毫無根據,甚至胡來。但是,應該知道這是我們凡夫的眼光所見。

　　因為我們的智慧有限,無法知道事物發(fā)展的來龍去脈。我們只能看見眼前的這點事情,不知道以前與將來是什么樣。所以,常常是發(fā)生錯誤的判斷。盡管對眼前來說,這樣判斷是非常理智與完美的,如果加上過去與將來的情況,可能這眼前的理智與完美就是錯誤的判斷結果。

　　這樣大家可能有一點點明白破了法執(zhí)的情況,我們就會知道我們很可能由于法執(zhí),在好心做壞事。所以,我們在還沒有開發(fā)出自己智慧的時候,就要發(fā)菩提心,努力地去做,而對于結果則采取不管或者無所謂的態(tài)度。這樣你就不會因為別人的“胡來”,結果把事情搞糟而煩惱。從而慢慢破除自己的法執(zhí),慢慢步入智慧的人生。