無(wú)私無(wú)煩惱 無(wú)我而解脫

　　對(duì)自己的最心愛(ài)人的無(wú)私奉獻(xiàn)、全身心的供養(yǎng)，甚至去死、去犧牲自己的所有一切，世間一般的人都能落實(shí)做得到。能為自己最親最愛(ài)的人奉獻(xiàn)一切，乃至最寶貴的生命也會(huì)毫不吝惜地奉獻(xiàn)出來(lái)，但你能為法界的一切眾生，包括你的冤親債主、仇人、敵人舍身舍命奉獻(xiàn)一切嗎？如果做不到，你只能做世間的善人，永遠(yuǎn)也做不了真菩薩。

　　每一個(gè)人都可以親身體會(huì)，小愛(ài)容易大愛(ài)難，大愛(ài)容易真愛(ài)難，真愛(ài)容易普愛(ài)難，普愛(ài)容易見(jiàn)性難，見(jiàn)性容易愛(ài)盡一切眾生、不舍一個(gè)眾生而又不著一切眾生的相，真是難上加難。若能知難而進(jìn)、知難而上、知難要超越、知難不怕難，所有的困難全部都能在一念之間徹底消除。這正是世上無(wú)難事，只怕有心人。只要能愿意把自己的所有愛(ài)心供養(yǎng)一切的萬(wàn)類眾生，在利益救度一切眾生時(shí)認(rèn)知見(jiàn)性，就沒(méi)有什么難的了。

　　這個(gè)世界缺少什么東西都可以彌補(bǔ)，唯有不能缺少了慈悲心。沒(méi)有慈悲心，這個(gè)世界的生命就無(wú)法生存下去，一切的生命要靠慈悲的愛(ài)心才能延續(xù)下去。一切眾生也有愛(ài)心與慈悲心，但卻是有緣、有條件、有目的慈悲愛(ài)心，對(duì)無(wú)緣無(wú)條件的平等愛(ài)心與同體大慈大悲的心，一切眾生由于私心是做不到的。只有徹底地把自己自私自利的我我我徹底放下，在無(wú)我無(wú)執(zhí)著的智慧心中，才能達(dá)到真正的落實(shí)做到。只有真正的落實(shí)做到的人，才能真正具備真實(shí)的大愛(ài)與同體的大慈大悲。

　　在見(jiàn)性認(rèn)可靈知之后，并不是不會(huì)愛(ài)，而是沒(méi)有了私愛(ài)、小愛(ài)、自愛(ài)、偏愛(ài)、溺愛(ài)、錯(cuò)愛(ài)、情愛(ài)。沒(méi)有自我自私自利執(zhí)著的愛(ài)，但并不是沒(méi)有平等慈悲利益眾生的大愛(ài)、博愛(ài)、無(wú)限量的愛(ài)，舍身舍命不為自己自我的無(wú)私愛(ài)不但沒(méi)有消除，反而是發(fā)揚(yáng)光大這種無(wú)量無(wú)邊、無(wú)窮無(wú)盡的大愛(ài)、博愛(ài)、平等的慈愛(ài)，愛(ài)盡一切眾生、不舍一個(gè)眾生的真愛(ài)。如果這個(gè)世界上缺少了這種真誠(chéng)舍身舍命的大慈大悲的愛(ài)心，這個(gè)世界就會(huì)失去光明。每一個(gè)人來(lái)在這個(gè)世間都是不容易的，每一個(gè)眾生各有各自的難處和不如意的地方。一位菩薩要想盡方法用至誠(chéng)慈悲的愛(ài)心盡量關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們，讓一切眾生在自己的努力關(guān)心關(guān)懷下，達(dá)到應(yīng)該達(dá)到的安詳自在解脫。

　　宇宙法界有一條萬(wàn)古不變的真理定律，那就是自己的心越是為了自己的自私自利，自己的心會(huì)痛苦；自己的心越放下自我，為了眾生的利益思想行為，自己的心就會(huì)快樂(lè)無(wú)憂無(wú)腦。只要是能按照這個(gè)真理定律落實(shí)做到無(wú)私無(wú)我全心全意的為了一切眾生服務(wù)工作，起心動(dòng)念都是為了別人想、為了眾生的利益想，你自己的心永遠(yuǎn)也不會(huì)再有煩惱。宇宙法界的真理是永恒不變的，你相信這個(gè)真理，你就會(huì)得到快樂(lè)的真實(shí)果報(bào)；你違背了這個(gè)真理，你的心就會(huì)有很多的痛苦煩惱。因?yàn)橛钪娣ń绲恼胬硎菬o(wú)我的，根本就沒(méi)有一個(gè)自我的東西存在。一切的人事物皆是緣起性空的幻相假相，本來(lái)沒(méi)有一個(gè)我，你非要執(zhí)著有一個(gè)我我我，你的身心能會(huì)不苦不煩惱嗎？你認(rèn)為是為了自己的我我我，你的身心就會(huì)快樂(lè)幸福，其實(shí)并不是這個(gè)樣子。

　　宇宙法界的原則原理是，越是為了自我，自己的心越苦，越是舍己為了眾生不為自我，自己的心越是快樂(lè)沒(méi)有煩惱。一切眾生不明白這個(gè)真理，所以才有無(wú)量無(wú)邊的苦惱。只有明白真理的人，才能夠真正解除一切的痛苦煩惱。一切的痛苦煩惱皆是因?yàn)樽约翰幻靼卓招圆豢傻弥�真理。沒(méi)有把理放在心中，一切事情來(lái)臨時(shí)，還是著相執(zhí)著一個(gè)自己的我我我。若是把我我我放下，不動(dòng)自己的我知我見(jiàn)與自我的意思，無(wú)論什么事情來(lái)臨不著幻相，讓空性不可得之理當(dāng)先，所有心中的一切煩惱皆化空于無(wú)形之中，頓然消失。無(wú)私無(wú)煩惱，無(wú)我而解脫，無(wú)心便是道，無(wú)事常清凈，無(wú)著即成佛。