普賢菩薩行愿贊講記「圓滿(mǎn)七�！官�

　　「圓滿(mǎn)七�！官�

　　普令清凈剎土海,普能解脫眾生海,悉能觀察諸法海,及以得源於智海,普令行海咸清凈,又令愿海咸圓滿(mǎn),諸佛海會(huì)咸供養(yǎng)。

　　此七句頌文,提出七海行的名稱(chēng)。在晉譯《華嚴(yán)經(jīng)》卷二〈盧舍那佛品〉,見(jiàn)有普賢菩薩入一切如來(lái)凈藏三昧,說(shuō)出五海十智,出定後又說(shuō)十種世界海,與此處的七海名目并不相同。

　　這段贊文的七海是說(shuō):普賢菩薩能普令深廣如大海的一切世界得清凈,能普令繁多如大海的一切眾生得解脫,能普遍觀察深?yuàn)W如大海的一切諸法,能夠探源尋底宏深廣如大海的智慧寶藏,能普令豐富如大海的一切菩薩行皆得清凈無(wú)染,又能普令宏大如大海的一切大愿都圓滿(mǎn),能對(duì)一切無(wú)盡如大海的諸佛如來(lái)廣修供養(yǎng)。

　　普賢行劫無(wú)疲倦,所有三世諸如來(lái),菩提行愿眾差別,愿我圓滿(mǎn)悉無(wú)余,以普賢行悟菩提。

　　此五句頌文是七海行的結(jié)論,意思是:這樣的普賢七海行,無(wú)論經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)的時(shí)劫都不會(huì)疲勞厭倦而生退志,所有三世一切諸佛因地所修的菩提行愿,雖然有眾多的差別,對(duì)我普賢行愿的實(shí)踐者而言,但愿圓滿(mǎn)修行一切諸佛的菩提行愿,才算是以修普賢行,來(lái)悟入無(wú)上菩提的人。

　　由此普賢七海行的深廣無(wú)量,可見(jiàn)普賢行是十方三世的一切如來(lái)所行,普賢菩薩則是包攝無(wú)量諸佛所行的一位菩薩,故被尊稱(chēng)為大行普賢愿王菩薩;一般所說(shuō)菩薩道的六度萬(wàn)行,尚不足以表達(dá)普賢菩薩無(wú)量大愿、無(wú)盡大行的百千萬(wàn)分之一。