圣嚴(yán)法師：多情須講理

　　「有理不一定走遍天下」、「愛他往往反而傷害他」,在善變復(fù)雜的人際關(guān)系中,現(xiàn)代人如何能關(guān)心別人而不束縛他?

　　如何才能是非分明不傷人?

　　在今天這個(gè)時(shí)代里,社會(huì)上處處充滿緊張的氣息,主要原因不外乎是感性與理性不調(diào)而引起。

　　譬如,有些人為了追求個(gè)人的名利、權(quán)勢(shì)、地位,經(jīng)年累月地緊張;許多悲天憫人的人也是很緊張;甚至還有一群人,自己什么都沒有,也不追求什么,卻鎮(zhèn)日緊張兮兮,深怕自己走在馬路上隨時(shí)會(huì)被車子撞上。

　　像這樣的社會(huì)、這樣的處境,使得人們無時(shí)無刻不是在緊張之中,擔(dān)心著自己,也擔(dān)心著他人。

　　自以為是的愛

　　理性的人,會(huì)為這一代或下一代、自己和他人、社會(huì)及國家乃至世界全人類而擔(dān)憂;屬于「杞人憂天」的近代人,時(shí)時(shí)刻刻都在沒事時(shí),擔(dān)心著有事會(huì)發(fā)生。

　　純粹的理性會(huì)使人被現(xiàn)實(shí)的世界拒絕;純粹的感性會(huì)使人被現(xiàn)實(shí)的世界淹沒。如果時(shí)時(shí)處處講理,而又得理不饒人,步步緊逼人,當(dāng)然會(huì)被人拒絕;經(jīng)常情緒化的人,必然是胡涂人,也不能同情人。雖然也可能會(huì)站在自以為是的立場(chǎng)和觀點(diǎn)來愛人,卻不是以他人的角度來同情人。這種缺少理性的愛,可能會(huì)演變成占有、控制又否定他人的自由空間。

　　理性、感性如何調(diào)和

　　雖然理性和感性的極端,會(huì)導(dǎo)致禍害和困擾,但是我們必須承認(rèn)并接受事實(shí)。而且,要先從如何調(diào)和理性和感性的問題上著手,其次是超越理性和感性,最后便可自如地運(yùn)用理性和感性。唯有如此,才能替人類創(chuàng)造人間凈土的果實(shí)。

　　如何調(diào)和理性和感性?首先,當(dāng)我們察覺到自己的情緒起伏不定、滿腔的忿恨不平、身心緊張、語無倫次、情緒激動(dòng)難以控制時(shí),內(nèi)心要清楚明白,這是感性急于抬頭和力求表現(xiàn)的時(shí)刻,也是容易跟別人起大爭(zhēng)執(zhí)的先兆。

　　此時(shí)處理事情,必不中肯,也不得當(dāng)。感覺到自己受委屈、被罵、被指責(zé)又無處申辯時(shí),血壓可能上升,情緒也隨之波動(dòng)。

　　化干戈為玉帛

　　在這重要時(shí)刻,不妨告訴自己試著將頭腦放松,全身肌肉、小腹、神經(jīng)都放松;若能放松,定可化干戈為玉帛。

　　所以,當(dāng)理性抬頭時(shí),需要用感性來配合;感性太強(qiáng)時(shí),又需要用理性加以疏導(dǎo),若能如此,世間才有溫馨和莊嚴(yán)。