圣嚴(yán)法師：慈悲沒(méi)有敵人

　　可憐人、同情人、原諒人、愛(ài)護(hù)人、關(guān)懷人……等,都可以算是慈悲精神的表現(xiàn)。慈悲的主要目的是心中無(wú)敵,無(wú)敵就是心中沒(méi)有敵人,沒(méi)有過(guò)去的宿仇,也沒(méi)有現(xiàn)在的怨家,更不制造未來(lái)的對(duì)頭。所以不是仗權(quán)勢(shì)而稱(chēng)無(wú)敵,也不是憑財(cái)力而稱(chēng)無(wú)敵,更不是靠武力打敗一切人而稱(chēng)無(wú)敵,乃是以慈悲心照顧、原諒一切人。慈悲心愈大就愈能夠感化人。

　　在這個(gè)世界上,沒(méi)有一個(gè)人能夠免于受人批評(píng),即使佛陀也不例外�？v然未得罪過(guò)人,卻無(wú)法不讓人討厭、不讓人仇視;就算你不跟人斗,人家也會(huì)找著你斗,你不跟人爭(zhēng),人家也會(huì)跟你競(jìng)爭(zhēng)。但你不必介意人家如何,自己心中要沒(méi)有敵人。

　　例如有一位人人稱(chēng)許的好人,大家都說(shuō)他好,師父也常稱(chēng)贊他好,這時(shí)候,可能就會(huì)有一、兩人覺(jué)得有一點(diǎn)酸溜溜的,會(huì)想:「他好,難道我就不好?師父老是說(shuō)他好,為什么師父不曾說(shuō)過(guò)我呢?」這樣的人,心中就有了敵人。有敵,就是有比較的對(duì)象;敵是敵對(duì),敵對(duì)不一定是冤家,就像女孩子嫉妒別人長(zhǎng)得漂亮、穿得美麗,這不就是和對(duì)方作對(duì)了?如果不是嫉妒,而是見(jiàn)賢思齊,那就是慈悲心。

　　如何用慈悲?要常常往相反的方向說(shuō)、往相反的方向看、往相反的方向解釋。例如有人無(wú)緣無(wú)故地瞪你一眼,你心里一定毛毛的,此時(shí),你應(yīng)該要用相反的方向來(lái)解釋、來(lái)體會(huì):「他瞪我一眼,可能是我的臉長(zhǎng)得不太好看;或者我今天有什么不對(duì)勁,他提醒了我,我要感謝他。」「人家的表情就是我的鏡子」,見(jiàn)他面目可憎,多半是因?yàn)樽约旱拿婺看蟾乓膊惶��?至少我的樣子讓他生氣、我的氣質(zhì)讓他討厭,所以他才會(huì)瞪我一眼。

　　此外你也要想:他雖然是在瞪我,可能不是生我的氣,不知道是為了什么事情不開(kāi)心?他這時(shí)候應(yīng)該受到關(guān)懷。所以不要「以眼還眼」,應(yīng)該避開(kāi)他,或者替他念一句阿彌陀佛,愿他能夠心里平安,這樣就是慈悲心。否則,一旦生起對(duì)立心,你就離開(kāi)慈悲心;若能為他設(shè)想,原諒他、可憐他、關(guān)懷他,就能轉(zhuǎn)敵對(duì)心成慈悲心了。

　　如果一個(gè)蠻不講理的人在你面前出現(xiàn),你的心里一定會(huì)毛毛的,這時(shí)要想:「他已經(jīng)不講理了,生氣了,我應(yīng)該要講理、不要生氣,否則氣上加氣更麻煩�！挂虼瞬徽撊魏螘r(shí)間,只要我們能用一種相反的念頭來(lái)轉(zhuǎn)變對(duì)人、事、物的看法,這就是慈悲心。

　　但是當(dāng)我們還是凡夫的階段,要想做到完全心中無(wú)敵是很難的,所以我們要時(shí)時(shí)想到慈悲心,至少就不會(huì)老是生氣了。