天臺(tái)小止觀 內(nèi)善根發(fā)相 一、息道善根發(fā)相 (數(shù)息善根 隨息善根 觀息善根)

  內(nèi)善根發(fā)相

  內(nèi)善根發(fā)相,即修習(xí)各種禪法的人,所開(kāi)發(fā)證得的善根之相。本來(lái)禪定法門無(wú)量,所開(kāi)發(fā)的內(nèi)善根發(fā)相,也是無(wú)量相。就欲界、未到地定而言,內(nèi)善根發(fā)相可通各種禪定三昧證境。今依《小止觀》的內(nèi)容作為說(shuō)明:

  一、息道善根發(fā)相:有三種善根發(fā)相不同;(一)數(shù)息善根;(二)隨息善根;(三)觀息善根。

  (一)數(shù)息善根:行人修習(xí)止觀,身心調(diào)和,發(fā)起欲界及未到地等諸禪,身心湛然空寂,定心安穩(wěn);于此定中,忽然不見(jiàn)身心相貌。而后定心不退,在此定心中,忽察覺(jué)身心自然運(yùn)動(dòng),觸相次第而起,當(dāng)觸相發(fā)的時(shí)后,身心安定,快樂(lè)清凈,喜樂(lè)善心安穩(wěn)不可言諭,此即是發(fā)根本初禪善根之相。

  (二)隨息善根發(fā)相:于欲界、未到地靜定心中,忽然能覺(jué)察到息的出入長(zhǎng)短,而且息遍全身毛孔,心眼變得極為明利,依此而能見(jiàn)到身體內(nèi)外的三十六物,猶如開(kāi)倉(cāng)一樣,能見(jiàn)到倉(cāng)庫(kù)中的谷、麻、豆一般。此時(shí),心中起大驚喜,寂靜安樂(lè)。甚至能除掉身心中粗的覺(jué)受,即所謂的「除身行」,乃至心中受諸喜樂(lè),證得十六特勝的善根相。

  (三)觀息善根發(fā)相:在欲界、未到地定的靜定心,忽然見(jiàn)到自身氣息,從毛孔中出入,遍身無(wú)礙;而且心念逐漸明利,能見(jiàn)身中有數(shù)層的皮,乃至骨肉亦可見(jiàn)到如是相。而且身體內(nèi)部的小蟲(chóng),粗細(xì)長(zhǎng)短,言語(yǔ)音聲等亦可見(jiàn)到;此時(shí)的定心喜樂(lè),甚于以上兩者。

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