破見(jiàn)罪比破戒罪更要重（文白對(duì)照）

　　破見(jiàn)罪比破戒罪更要重

　　譯文

　　你既然皈依佛法,修行念佛法門,就應(yīng)當(dāng)依教奉行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來(lái)生做人。你今生活了幾十年,不知經(jīng)過(guò)多少回戰(zhàn)爭(zhēng)、水旱、饑荒、瘟疫等災(zāi)禍。如果未遇到佛法,不知道出離輪回的方法,就沒(méi)有辦法了,只好任憑死后輪回流轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在既然遇到佛法,而且又做為皈依的佛弟子,偏偏不相信佛的話,而任由自己的愚癡知見(jiàn),胡思亂想,想來(lái)生還要做人。你要知道來(lái)生做人,比臨終往生極樂(lè)還要難。為什么呢?因?yàn)槿说囊簧��?dāng)中所造作的罪業(yè),不知有多少。其他的罪過(guò)有無(wú)暫且不說(shuō),就是從小到現(xiàn)在吃肉殺生的罪過(guò),實(shí)在多得了不得。因此要發(fā)大慈悲心,求生西方,等到見(jiàn)佛得道后,再回入娑婆世界度脫這些被我們所殺所吃的眾生。仰仗阿彌陀佛威神慈悲的力量,就可以不償還這些債業(yè)。如果想要求生來(lái),就沒(méi)有大的道心,縱然修行的工夫好,這個(gè)功德其實(shí)也是相當(dāng)有限的。因?yàn)槭怯梅卜虻氖欠侨宋抑�心�?lái)修持的,所以沒(méi)有大的功德可言。況且你從無(wú)量劫以來(lái),不知造作了多少罪業(yè)。過(guò)去世的業(yè)力如果現(xiàn)前,三途惡道,定規(guī)難以逃脫。想要再做人,千難萬(wàn)難。因此說(shuō)求生西方,比求來(lái)生做人還要容易。因?yàn)檎?a href="/remen/foli.html" class="keylink" target="_blank">佛力加持保護(hù)的原故,過(guò)去世惡業(yè)容易消除�？v然未能消除干凈,因?yàn)榉鹆�加持的原�?也不至于償還受報(bào)。

　　佛說(shuō)世間有二種罪人,一是破戒,二是破見(jiàn)。破戒之罪還是輕的,破見(jiàn)的罪過(guò)相當(dāng)重。什么叫破見(jiàn),就是如你所說(shuō),想求來(lái)生,不愿求往生。這乃是邪見(jiàn)、偏執(zhí)的謬論。乃是破壞佛法的邪見(jiàn),以及引一切人心生邪見(jiàn)、偏執(zhí)的謬論。這種罪過(guò)極大極重。因?yàn)檫@樣的心和佛的心相反,又能誤導(dǎo)一切人的原故。

　　我說(shuō)這些話,你千萬(wàn)不要當(dāng)作造謠騙你,我要是騙你,應(yīng)當(dāng)有所希圖。我不為名利勢(shì)力。平白無(wú)故騙你一個(gè)素不相識(shí),只見(jiàn)過(guò)一面的老太婆,豈不是成了癡子、呆子了嗎?因?yàn)槟阆嘈盼?以我做師父。你的兒子對(duì)你這樣說(shuō),你不信。非讓我對(duì)你說(shuō),想要你現(xiàn)生就要了生脫死。永遠(yuǎn)離開(kāi)世間一切的苦難,永遠(yuǎn)享受極樂(lè)世界一切的快樂(lè)。你要知道好歹。我這樣和你說(shuō),你要是不聽(tīng),還要依照自己的愚癡之心去做,就是忘恩負(fù)義。不要說(shuō)辜負(fù)了佛的度化眾生的恩德,并且也辜負(fù)了我這一番不惜精力和你說(shuō)的這許多話的苦心。你要發(fā)起絕對(duì)求生西方心。又要教兒女、媳婦、孫子以及親友,共同都發(fā)絕對(duì)現(xiàn)生就生西方之心。以這個(gè)勸人的功德,輔助自己修持的功德。臨命終時(shí)候,就可以承蒙阿彌陀佛親自垂慈接引你登臨九品蓮臺(tái)的最上品。我如果騙你,就是佛騙人。為什么呢?因?yàn)槲沂且勒辗鸬囊馑己湍阏f(shuō)的原故。佛豈有騙人的道理嗎?你應(yīng)當(dāng)完全舍棄從前的下劣知見(jiàn)之心,就定規(guī)能夠得生西方了。

　　原文

　　又汝既皈依佛法念佛,當(dāng)依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來(lái)生。你今活了幾十年,不知經(jīng)過(guò)多少回刀兵水旱饑饉疾疫等災(zāi)。若未遇佛法,不知出離之方。則莫有法子,只好任其死后輪回。今既遇佛法,且復(fù)皈依為佛弟子。偏偏不信佛的話,任自己的愚見(jiàn),胡思亂想,想來(lái)生還做人。你要曉得來(lái)生做人,比臨終往生還難。何以故,人一生中所造罪業(yè),不知多少。別的罪有無(wú)且勿論。從小吃肉殺生之罪,實(shí)在多的了不得。要發(fā)大慈悲心,求生西方。待見(jiàn)佛得道后,度脫此等眾生。則仗佛慈力,即可不償此債。若求來(lái)生,則無(wú)大道心�？v修行的工夫好,其功德有限。以系凡夫人我心做出來(lái),故莫有大功德。況汝從無(wú)量劫來(lái),不知造到多少罪業(yè)。宿業(yè)若現(xiàn),三途惡道,定規(guī)難逃。想再做人,千難萬(wàn)難。是故說(shuō)求生西方,比求來(lái)生做人尚容易。以仗佛力加被故,宿世惡業(yè)容易消。縱未能消盡,以佛力故,不致償報(bào)。

　　佛言世間有二罪人,一是破戒,二是破見(jiàn)。破戒之罪尚輕,破見(jiàn)之罪甚重。何謂破見(jiàn),即如汝所說(shuō),求來(lái)生不求往生。乃是邪執(zhí)謬見(jiàn)。乃是破壞佛法之邪見(jiàn),及引一切人起邪執(zhí)謬見(jiàn)。其罪極大極重。以其心與佛相反,復(fù)能誤一切人故也。

　　我說(shuō)這些話,汝且莫當(dāng)造謠言騙汝。我要是騙汝,當(dāng)有所為。我不為名利勢(shì)力。平白騙汝一素不相識(shí),只見(jiàn)一面之老太婆,豈不成了癡子呆子了么。因?yàn)槿晗嘈盼?以我為師。汝子對(duì)你說(shuō),你不信。教我對(duì)你說(shuō),要你現(xiàn)生就要了生脫死。永離世間一切苦,常享極樂(lè)一切樂(lè)。汝要知好歹。我如此與你說(shuō),你要不聽(tīng),還照自己愚癡心相,即為忘恩負(fù)義。不要說(shuō)辜負(fù)了佛的度眾生恩,并辜負(fù)了我這一番不惜精神與汝說(shuō)這許多話的苦心了。你要發(fā)起決定求生西方心。又要教兒女媳婦孫子及親戚朋友,同皆發(fā)決定現(xiàn)生即生西方心。則教人之功德,輔助自己修心之功德。臨命終時(shí),即蒙阿彌陀佛親垂接引你登九品蓮臺(tái)之最上品矣。我若騙你,便是佛騙人。何以故,我乃依佛之意與汝說(shuō)故。佛豈有騙人之理乎。汝宜盡捨從前之下劣知見(jiàn)心,則定規(guī)得生西方矣�！�—《文鈔》之《復(fù)智正居士之母書(shū)》印光大師 著述 佛弟子 敬譯