身愛(ài)難盡

　　身愛(ài)難盡

　　佛教提倡四大皆空，目的是要使人身心都能得到超脫，不為俗務(wù)所累。然而要真正做到四大皆空，卻是件非常困難的事。首先遇到的困難便是對(duì)身體的愛(ài)著。人只有一具肉身，死後便將化作泥土，誰(shuí)不會(huì)對(duì)之加以細(xì)心的照料呢？然而，對(duì)佛教來(lái)說(shuō)，這種細(xì)心的愛(ài)著正是障道的因緣，使人不能得到解脫。

　　據(jù)說(shuō)，在南印度有一位世家公子，出家學(xué)佛已經(jīng)多年了，卻對(duì)佛法還是摸不上門(mén)路，修行也就沒(méi)有什麼結(jié)果。為什麼會(huì)這樣呢？那是因?yàn)樗�太�?ài)自己身體的緣故。每天他都要用凈水洗身多遍，然後又用蘇油擦身，生怕有一點(diǎn)不乾凈的地方。而且只要有一點(diǎn)活動(dòng)，稍微出一點(diǎn)汗，他總是要徹底清洗一番，以防汗?jié)n留在身上。這樣，他的時(shí)間幾乎都花在洗理上了，哪還有工夫修行呢？為了保證身體的營(yíng)養(yǎng)，他每天還要選擇精美的食物，精工細(xì)作，細(xì)嚼慢咽，結(jié)果身體倒養(yǎng)得胖乎乎的，可修道的時(shí)間也就更少了。

　　這位公子眼看自己出家多年，仍不能成道，心中也很著急。後來(lái)聽(tīng)說(shuō)優(yōu)婆逑多教化有方，他便轉(zhuǎn)到優(yōu)婆逑多門(mén)下求教。

　　優(yōu)婆逑多了解了他的情況後，便把他領(lǐng)到叢林中說(shuō)∶「如果你一切都能聽(tīng)我的，我可以幫助你成道�！故兰夜�子看到自己仍有希望，連聲答應(yīng)，保證按照優(yōu)婆逑多的教導(dǎo)修行。優(yōu)婆逑多於是使起障眼法，變出一棵大樹(shù)，讓世家公子爬到樹(shù)頂。等到世家公子爬上樹(shù)後往下一看，頓時(shí)驚呆了，樹(shù)下的平地已被優(yōu)婆逑多變成了萬(wàn)丈深淵，深不可測(cè)。這時(shí)只聽(tīng)優(yōu)婆逑多說(shuō)∶「放開(kāi)你的右手！」公子放開(kāi)了右手。又叫∶「放開(kāi)你的左腳！」公子放開(kāi)了左腳。又令∶「放開(kāi)右腳！」公子又放開(kāi)了右腳。優(yōu)婆逑多又道∶「左手也放開(kāi)！」這下那位公子受不了了，大聲喊到∶「再放開(kāi)左手，我會(huì)摔死的！」優(yōu)婆逑多說(shuō)∶「摔死就摔死吧，有什麼可怕的。你既然要成道，就該按我所說(shuō)的去做。不然，你就樹(shù)上掛著吧！」世家公子沒(méi)辦法，只好雙眼一閉，左手放開(kāi)，人便掉了下來(lái)。只聽(tīng)「砰」的一聲，他落到了地面上，原來(lái)的萬(wàn)丈深淵不見(jiàn)了。

　　經(jīng)此一嚇，那位公子悟到人的身體實(shí)在不應(yīng)愛(ài)著，原來(lái)是皮囊一具，由此克服了潔癖，能夠?qū)Ｐ男薜懒�。不久果然修成了阿羅漢果。這位公子冒著死的危險(xiǎn)才克制了對(duì)身體的愛(ài)著，可見(jiàn)身愛(ài)的難除了。