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尋找文殊大士

  尋找文殊大士

  世間之萬(wàn)事萬(wàn)物,可用“順境”、“逆境”歸納和概括其全,不論身處順境或逆境,均應(yīng)以佛教“三世因果觀”來(lái)從容面對(duì),凡事能以“三世因果觀”來(lái)善待,一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解的,就不會(huì)迷惘。深信三世因果真理,是超凡入圣必具之信念。八萬(wàn)四千法門(mén),因果真理為基。明因識(shí)果,從容面對(duì)世間之萬(wàn)事萬(wàn)物。

  唐朝法云法師,是雁門(mén)趙氏之子,他天性淳樸、老實(shí)善良,對(duì)于他人加給他的譏毀或者贊譽(yù)都看得很淡。

  可是到了上學(xué)的年齡,他卻呆頭呆腦的,好象很遲鈍的樣子,記性也不太好,在他十二歲那年,他的父母索性就把他送到五臺(tái)山華嚴(yán)寺禮拜凈覺(jué)禪師為師。

  出家之后每天擔(dān)柴挑水的過(guò)日子,一點(diǎn)也不怕辛勞,到了他三十六歲那一年,他還是不能誦經(jīng)作日課,大家看他這幺愚蠢,都譏笑他笨得像頭「!埂S幸惶焖鋈幌氲溃骸肝业馁Y質(zhì)是那幺的愚蠢,像這樣子下去,長(zhǎng)年累月的活在世間又有什幺意思!」

  那時(shí)天氣冷得澈骨,天空飄著大雪,他就赤著腳走在雪地上一面向著五臺(tái)山方向頂禮朝拜,一心持念文殊師利大士的圣號(hào),發(fā)愿祈求菩薩能開(kāi)他的心眼,像這樣子,日復(fù)一日地邊拜邊行,天氣嚴(yán)寒也不知道要添衣御寒,肚子餓了也忘了要吃東西,內(nèi)心不知有自己的身體,外在不知有他物的境界,全心全意地只求能夠見(jiàn)到大士。

  一路上只要遇到人,就問(wèn):「請(qǐng)問(wèn)文殊大士住在那兒?」

  當(dāng)然他詢(xún)問(wèn)所得的答案,都是令他失望的,因?yàn)檎l(shuí)也不能確知大圣文殊師利菩薩的去向。走遍了五臺(tái)五峰,還是見(jiàn)不到大圣,后來(lái)他來(lái)到了一間寺院,請(qǐng)求布施一點(diǎn)食物充饑,吃飽了求見(jiàn)菩薩的意志更加堅(jiān)強(qiáng),簡(jiǎn)直到了如癡如迷的地步。

  他再度來(lái)到了東臺(tái),見(jiàn)到有位老人家正以火取暖,就恭敬地向前問(wèn)道:「請(qǐng)問(wèn)這位大德!文殊菩薩究竟駐錫在什幺地方?您可清楚?」

  老人回答說(shuō):「你問(wèn)他的去向作什幺?」

  法云說(shuō):「我生性愚鈍,想求祂開(kāi)啟我的光明智能!

  老人就說(shuō):「哈哈,文殊嗎?那個(gè)瘦小頹唐、笨拙得要命的家伙啊——你還是不見(jiàn)他的好!」

  法云見(jiàn)他這幺說(shuō),想來(lái)這個(gè)老人乃是一個(gè)瘋顛狂妄之徒,才會(huì)胡言亂語(yǔ)的,就失望地向北臺(tái)山走了。

  到達(dá)北臺(tái)以后,看到先前所見(jiàn)的瘋老人竟然擁雪寂坐在那里,心中就生出希有之想,認(rèn)為那老人可能就是真正的文殊大士了吧!就趨向前頂禮,因?yàn)橐宦诽>,加上饑寒交迫體力不支,就倒在地上,口中吐出一口口的鮮血,迷迷糊糊的好象是在夢(mèng)中,但見(jiàn)那老人對(duì)他說(shuō):「你在過(guò)去生時(shí)曾經(jīng)是個(gè)法師,只因貪圖他人的名聞利養(yǎng),又吝于法施的緣故,所以墜入牛身,受愚昧無(wú)知之報(bào),來(lái)償還過(guò)去積欠下來(lái)的的宿世債務(wù),但是因?yàn)檫^(guò)去曾經(jīng)是法師在佛力加持之下,報(bào)盡之后今生又得恢復(fù)人身,且出家為僧,而由于慳法的余習(xí),這就是使你無(wú)法誦經(jīng)作課的原因。 

  說(shuō)完老人就用一柄鐵如意鉤,鉤出他的心臟,他一點(diǎn)也不知疼痛!改阕约嚎纯矗@像什幺?」

  真是可怕!就像牛的心臟一樣,老人將取出的的牛心在天井里面洗滌干凈了,然后再把他安好,并大喝一聲:「好了,起來(lái)吧!」

  他迷蒙之間,突然驚醒,身上一點(diǎn)都不覺(jué)得痛,也沒(méi)有什幺不適,只不過(guò)是遍體出汗罷了。再去找老人,卻怎么找也找不到了。

  這時(shí)天空忽然飄來(lái)朵朵祥云,軟風(fēng)吹著衣襟,抬頭往天邊望去,看到有一道圓光像鏡子那般清明,就在那清明的圓光里面,見(jiàn)到先前那位老人端坐在蓮花之上,一轉(zhuǎn)眼間,就隱沒(méi)不見(jiàn)了。

  自從這次經(jīng)歷以后,法云法師以前持誦過(guò)的一切經(jīng)論,都記憶得清清楚楚,好象以前就背得滾瓜爛熟似的。從此以后終身行道布施,說(shuō)法度人,好象救火救急般的熱切。

  有一次,禮繞阿育王塔,到了三更時(shí)分,見(jiàn)到白光如水,從北臺(tái)山一直連接到鷲,中間現(xiàn)出天閣,有燦爛的寶光輝映著,這天閣的匾額上提著「善住」兩個(gè)字,他知道這就是他歸宿的地方。當(dāng)時(shí)是開(kāi)元二十三年的春天,他告別了大眾,就這樣安然示寂了。

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