長(zhǎng)住安樂(lè)的方法

　　長(zhǎng)住安樂(lè)的方法

　　人是自己真正的護(hù)衛(wèi)者，人是自己真正的皈依，因此人應(yīng)調(diào)御自己，一如商人馴服良駒。

　　難迦拉苦拉是一位貧窮的工人。有一天，一位比庫(kù)看見(jiàn)他穿著破舊的衣服正在耕種，就問(wèn)他是否愿意出家為比庫(kù)。他答應(yīng)了，就把犁和舊衣服掛在一棵離精舍不遠(yuǎn)的樹(shù)上，而出家為比庫(kù)。

　　出家后不久，他對(duì)比庫(kù)的生活心生不滿(mǎn)，想還俗。每次生起這種念頭的時(shí)候，他就到那棵樹(shù)下去，并且譴責(zé)自己：「你還想穿上這老舊的衣服，再恢復(fù)工人的艱困生活�。　谷绱俗载�(zé)之后，他對(duì)出家生活的不滿(mǎn)就消失了。所以每次有所不滿(mǎn)，他都去那里自我檢討。

　　其他比庫(kù)問(wèn)他為什么經(jīng)常到那棵樹(shù)下？他告訴他們：「我去找我的老師�！购髞�(lái)，他證得阿拉漢果，就不再去那棵樹(shù)下了。比庫(kù)們就略帶譏諷地問(wèn)他：「你現(xiàn)在怎么不再去找你的老師了呢？」他回答說(shuō)：「我以前去找老師，是因?yàn)橛行枰�，但現(xiàn)在已經(jīng)不需要了！」比庫(kù)們就去請(qǐng)教佛陀，難迦拉苦拉是否說(shuō)實(shí)話(huà)？佛陀告訴他們：「他說(shuō)的是真話(huà)，由于自我責(zé)備，難迦拉苦拉事實(shí)上已經(jīng)證得阿拉漢果了�！�

　　自我警惕，自我反省，自我護(hù)衛(wèi)，正念現(xiàn)前的比庫(kù)，才能長(zhǎng)住安樂(lè)。