墜機(jī)非佛陀降罪 毀佛者當(dāng)畏因果

機(jī)毀人亡 牽出重慶溫泉寺懸案

　　12月20日，云南省工商聯(lián)副主席、昆明柏聯(lián)國(guó)際（集團(tuán)）有限公司總裁郝琳在法國(guó)波爾多收購(gòu)一個(gè)葡萄酒莊后，搭乘直升機(jī)巡視時(shí)遭遇墜機(jī)，與其12歲幼子同時(shí)遇難。 這則新聞一經(jīng)報(bào)道即引起震動(dòng)。震動(dòng)不僅來(lái)自商界，更來(lái)自佛教界。因?yàn)檫@位慘遭橫禍的中年富商正是四年前轟動(dòng)一時(shí)的“重慶溫泉寺商業(yè)開(kāi)發(fā)”風(fēng)波中的開(kāi)發(fā)商！

　　重慶溫泉寺事件曾經(jīng)在網(wǎng)上掀起軒然大波，正當(dāng)各大媒體競(jìng)相報(bào)道、溫泉寺法師拼死維權(quán)之際，事態(tài)卻急轉(zhuǎn)直下。溫泉寺定融法師突然不再高調(diào)維權(quán)，相關(guān)媒體報(bào)道也戛然而止。事件在公眾視野中迅速淡出，成為“爛尾”新聞。直至近兩年，與事件有關(guān)的幾位重要人物才重新回到公眾視野。一位是被判無(wú)期徒刑的重慶市前市委書(shū)記薄熙來(lái)，一位是因不雅視頻而閃電落馬的原北碚區(qū)委書(shū)記雷政富，一位則是飛機(jī)失事遇難的柏聯(lián)集團(tuán)總裁郝琳。

　　佛教常言，因果不爽。毀壞佛像、拆毀伽藍(lán)，是出佛身血，屬于五逆重罪，必墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫求出無(wú)期，造業(yè)者往往有現(xiàn)世惡報(bào)隨身。這樣的教訓(xùn)歷史上比比皆是，溫泉寺事件又添一段公案。

　　一邊是迅猛而來(lái)的個(gè)人悲劇，一邊是柏聯(lián)SPA溫泉極盡噱頭的廣告“一千六百年的溫泉古寺相伴，暮鼓晨鐘，環(huán)境清幽，禪意濃濃”，一邊是物是人非的溫泉寺。劇烈的反差令人感慨萬(wàn)千，更令佛弟子嘆惋悲憤，哀其不幸，怒其無(wú)知。

　　有人將因果當(dāng)作荒謬之說(shuō)，殊不知正因不知因果，方使人利令智昏、無(wú)所敬畏，乃至對(duì)宗教下斂財(cái)之黑手亦無(wú)所忌憚。一座1600年的古寺，怎可隨意圈占，怎可妄談“經(jīng)營(yíng)”？利益的膨脹必然伴隨著對(duì)文化傳承的葬送和信仰依托的毀壞。

毀佛者之歿 因果不虛

　　無(wú)獨(dú)有偶，媒體近期還曝出了另一則因偷盜佛像而遭遇不測(cè)的新聞。

　　據(jù)12月19日訊，河南鶴壁市三名盜賊入寺院盜竊佛像，其中馬某將三尊佛像的頭拔下，正準(zhǔn)備盜竊佛身時(shí)，突然倒地身亡。另一位盜竊者王某私藏了拔下的佛頭，其妻摔斷了腿。該寺歷史上曾遭三次偷竊，而偷盜者下場(chǎng)無(wú)不凄慘。

　　毀寺滅佛及挾佛斂財(cái)者下場(chǎng)之悲慘并非危言聳聽(tīng)，史上有無(wú)數(shù)因此遭現(xiàn)世惡報(bào)的案例。

　　歷史上著名的“三武一周滅佛”中的幾位皇帝，結(jié)局都十分凄涼：北魏太武帝拓跋燾滅佛，拆除寺廟，焚燒佛經(jīng)，搗毀佛像，坑殺僧尼，七年后被宦官宗愛(ài)謀殺，其父子都不得好死。

　　北周武帝宇文邕毀佛寺經(jīng)籍，強(qiáng)迫僧尼還俗，不久便身患惡疾，全身糜爛，死時(shí)年僅三十六歲，不到三年，國(guó)家也滅亡了。

　　唐武宗李炎毀天下寺廟、滅佛，當(dāng)年就因服食丹藥過(guò)量中毒而亡，死時(shí)年僅三十二歲，而后黃巢又起兵反唐；后周世宗柴榮在滅佛后四年暴死，后周也很快被趙匡胤所滅。

　　民國(guó)時(shí)馮玉祥將軍在主持河南省政期間，滅除佛教，驅(qū)逐僧侶，將千年古剎大相國(guó)寺改為民眾游樂(lè)場(chǎng)所。使河南佛教元?dú)獯髠��?0年代末他從蘇聯(lián)考察回國(guó)時(shí)，輪船失火被大火吞噬。

　　文革時(shí)因滅佛而個(gè)人遭致橫禍的案例數(shù)不勝數(shù)，至今在民間多有流傳：

　　山東省臨清縣30多歲的王德忠受無(wú)神論教育，不信因果，常帶人破壞舍利塔上的佛像、佛經(jīng)。有一次，他用錘子砸寺院中的“南無(wú)阿彌陀佛”大字。剛砸了幾下，便一頭栽倒，當(dāng)場(chǎng)斃命。

　　江西省九江縣城子鎮(zhèn)在“破四舊”時(shí)集中毀佛，將佛像堆在江灘上焚燒。當(dāng)?shù)刂焓霞易逵袀�(gè)人特別“膽大”，與同伴抬著一尊羅漢像往火里扔。剛?cè)舆M(jìn)去，羅漢像立刻彈坐起來(lái)，雙眼直盯著朱某。朱某大喝道：“你不服？還瞪我！”說(shuō)罷對(duì)羅漢的眼睛揮拳打去。幾天后朱某的一只眼睛就得了病，很快凹陷下去，不久失明。1975年此人得肝癌不治而死。

　　四川岳池有一座規(guī)模巨大的古寺“明燈寺”，寺內(nèi)有巨雕佛菩薩像，每天從四面八方前來(lái)上香朝拜者不斷。“破四舊”期間，鄉(xiāng)長(zhǎng)何德明帶人負(fù)責(zé)毀廟，寺院被砸得面目全非，佛像全被搗毀焚燒。沒(méi)過(guò)一周，何德明遭狗咬得了“狂犬病”，因無(wú)條件醫(yī)治，被關(guān)在一個(gè)小屋子里。發(fā)作時(shí)，他將自己身體能咬到的地方撕得皮破血流，連家具、床、門(mén)等都去咬，弄得滿身鮮血，最終在折騰中死去。

　　2001年，阿富汗塔利班政權(quán)不顧國(guó)際多方勸阻和請(qǐng)求，將具有1500多年歷史的巴米揚(yáng)大佛炸毀，當(dāng)年9月，政權(quán)即被美國(guó)出兵推翻。

　　另一則當(dāng)代案例也與溫泉寺有所關(guān)聯(lián)。曾轟動(dòng)一時(shí)的道長(zhǎng)李一，早年由表演絕技起家，進(jìn)而開(kāi)發(fā)養(yǎng)生培訓(xùn)與推拿按摩市場(chǎng)，在重慶市政、商兩界混得“風(fēng)生水起”。1995年，為了進(jìn)一步斂財(cái)，打起了承包宗教場(chǎng)所以包裝經(jīng)營(yíng)的主意。他先后看上了重慶的幾座佛寺、道觀，均遭宗教界人士和有關(guān)部門(mén)的拒絕乃至痛罵。

　　此后，李一踏上縉云山，先找到溫泉寺，同樣被當(dāng)時(shí)的住持智宗法師嚴(yán)詞拒絕。但他并不死心，于1997年注冊(cè)了道教文化促進(jìn)會(huì)，以出資修繕無(wú)人住持的溫泉寺下寺——紹隆寺和白云寺為由說(shuō)服北碚區(qū)政府將兩寺改成道觀。1998年，市領(lǐng)導(dǎo)及區(qū)政府不顧宗教政策和智宗法師的拒絕，將兩寺的修繕及管理權(quán)授于李一。此后李一以“空手套白狼”的手段在商界不斷周旋以解決修道觀的資金問(wèn)題，并多次利用股權(quán)轉(zhuǎn)讓等手法轉(zhuǎn)移非法資產(chǎn)，避開(kāi)了有關(guān)部門(mén)的檢查。

　　2006年，李一憑借人際關(guān)系運(yùn)作迅速獲得了道士資格，并在2007年當(dāng)選為縉云山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和重慶道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，從商人搖身變成了“道長(zhǎng)”、“大師”，風(fēng)靡一時(shí)。其個(gè)人野心也急劇膨脹，妄圖完成對(duì)縉云山的整體開(kāi)發(fā)。而就在此時(shí)，各方質(zhì)疑四起。2010年，在全國(guó)媒體的“圍剿”下，李一露出了斂財(cái)真面目，被拉下“神壇”。

　　李一借教斂財(cái)?shù)?ldquo;神話”被揭穿，溫泉寺逃過(guò)此劫，卻沒(méi)有逃出另一個(gè)“李一”——柏聯(lián)的手心。廟產(chǎn)經(jīng)濟(jì)讓古剎無(wú)時(shí)不在搖搖欲墜的危難之中。

蒼天有眼 莫作強(qiáng)梁

　　2013年年末，福州市瑞云寺歷強(qiáng)拆毀佛之禍，前途未卜，便有富商遇難、盜佛者暴斃的慘劇發(fā)生。看似巧合的呈現(xiàn)，卻不得不令人警醒廟產(chǎn)興商的猖狂，反思因果道理的深刻。

　　惡因由占寺毀佛者種，惡果自然由其嘗。因果規(guī)律毫厘不爽，不由他人決定，更非佛陀降罪。說(shuō)報(bào)應(yīng)不是冷眼旁觀，更不是幸災(zāi)樂(lè)禍，只是要將這被忘失的道理令天下人皆知。

　　史上毀佛、滅佛者皆因不明因果、不信因果而犯下重罪。時(shí)下，貪盈逐物刺激下瘋狂擴(kuò)張的廟產(chǎn)經(jīng)濟(jì)同樣因?yàn)椴恍乓蚬�，無(wú)所敬畏。在世人的唾罵聲中，法門(mén)寺景區(qū)依然在招搖撞騙；在各界的反對(duì)聲中，西安興教寺前景堪憂；在輿論的告急聲中，福州瑞云寺繼續(xù)被強(qiáng)行占有，……廟產(chǎn)經(jīng)濟(jì)幾有橫掃佛教的趨勢(shì)，佛教的生存環(huán)境堪憂！

　　《周易》云：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”累世積德，方換一世平安；三生福報(bào)，怎堪橫施暴殄！古來(lái)先賢圣哲皆勸人積德行善，因其順應(yīng)天道，合乎人性。民風(fēng)在其教化下自然以行善為尚，人人心中自有道德之衡范。

　　然而今人不信因果，以金錢(qián)名利為信仰，不惜對(duì)道德、信仰、文化巧取豪奪，瘋狂打造一個(gè)個(gè)黃金遍地的“土豪世界”來(lái)滿足其貪欲。但他們?cè)缇屯鼌s了先祖“頭上三尺有神明”的奉勸，不知機(jī)巧的巔峰就是無(wú)盡的深淵，更不知好勝?gòu)?qiáng)梁者，不但無(wú)功，“且速于取死（憨山大師語(yǔ)）”。

　　老百姓說(shuō)：人在做，天在看。憨山大師《醒世歌》云：人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張。廟產(chǎn)興商的背后是美德的淪喪，是對(duì)人性的傷害，對(duì)文化的摧殘，對(duì)民族的忤逆。這一切，即便逃過(guò)了法律的衡裁、倫理的譴責(zé)，也難逃因果規(guī)律，天地軌則。

　　惡人、惡行、惡果的呈現(xiàn)，并不令人稱(chēng)快，反叫人生悲。因?yàn)�，這都是家國(guó)不幸，都是炎黃子孫，都是生死眾生。圣嚴(yán)法師說(shuō)：“對(duì)方已經(jīng)不幸，切莫讓他再制造更多的不幸。”故對(duì)執(zhí)迷于廟產(chǎn)經(jīng)濟(jì)深淵者，必以因果之理、前車(chē)之鑒警醒之、告誡之乃至棒策之。

　　蒼天有眼，因果在前，強(qiáng)梁之勢(shì)，必不長(zhǎng)保。人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張。奉勸挾佛斂財(cái)者切莫執(zhí)迷不悟，莫待為時(shí)已晚，方嘆“何必當(dāng)初”！