羅侯羅尊者

　　羅侯羅尊者

　　羅侯羅漢譯“覆障”。羅什解釋?zhuān)耗父沽�年，胎所覆障，因以為名。他是悉達(dá)多與耶輸陀羅之子。關(guān)于他的出生有二說(shuō)，一說(shuō)悉達(dá)多十九歲（西元前四七五年）時(shí)生了他，另說(shuō)二十五歲（西元前五四一年）時(shí)生了他。

　　佛于成道第六年（西元前五二六年）應(yīng)父親凈飯王之請(qǐng)，從摩竭陀國(guó)回到故鄉(xiāng)迦毗羅省親，羅侯羅見(jiàn)到生父非常歡喜，經(jīng)常跟在佛的身后來(lái)來(lái)去去。佛想到未來(lái)迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王位，一定出王孫羅侯羅來(lái)繼承，幼童做萬(wàn)民之主，非國(guó)家之福。佛就叫舍利弗收他出家，做僧團(tuán)中最初的沙彌；叫目犍連為他剃頭，舍利弗為說(shuō)沙彌十戒，是僧團(tuán)中沙彌之始。

　　初出家的羅侯羅仍舊十分頑皮，當(dāng)一些宰官、長(zhǎng)者、居士來(lái)探問(wèn)佛時(shí)，問(wèn)他佛在什么地方，他總是捉弄?jiǎng)e人。佛在竹林精舍時(shí)，他騙說(shuō)在耆阇窟山，有二里多的路程。他看到別人上當(dāng)，來(lái)回奔跑著，哈哈大笑。

　　這件事傳到佛的耳中，就狠狠地批評(píng)說(shuō)：“你出家做沙門(mén)，不重威儀，戲弄妄言。結(jié)果誰(shuí)也不愛(ài)護(hù)你、珍攝你，到了命終的時(shí)候，還要墮在三惡道中。”佛的懇切、嚴(yán)厲教誡，使羅侯羅善根萌發(fā)，改正錯(cuò)誤，重新做人。

　　密行第一

　　羅侯羅因是凈飯王的王孫、佛陀的愛(ài)子，在僧團(tuán)中地位很高，經(jīng)常受到稱(chēng)贊。佛陀對(duì)他要求特別嚴(yán)格，教育他嚴(yán)持毗尼，精進(jìn)修道。

　　有一次佛對(duì)他說(shuō)法：“要觀(guān)色是無(wú)常，受、想、行、識(shí)也是無(wú)常。人的身體和精神以及宇宙間一切事物，都是無(wú)常的，不應(yīng)執(zhí)著。”佛并要求他一人獨(dú)自在精舍里，結(jié)跏趺坐，一心思維這個(gè)道理；又教他用慈悲觀(guān)除嗔恨心，用不凈觀(guān)除貪欲心，用數(shù)息觀(guān)除散亂心，用智慧觀(guān)除愚癡心。羅侯羅依此修行，進(jìn)步恨快。

　　佛看他就要證得圣果了，又對(duì)他說(shuō)：‘用無(wú)緣大慈，同體大悲心，來(lái)對(duì)待一切人和事，你的心量就可以同宇宙一樣的廣闊。把一切眾生容納到心中，即可以滅惡；數(shù)息觀(guān)心，可以獲得解脫。’羅侯羅聽(tīng)了佛陀的說(shuō)法，即從座起，頂禮佛陀說(shuō)：‘佛陀，我的煩惱已盡，我已證得圣果。’

　　佛陀聽(tīng)后贊嘆說(shuō)：“在我的弟子中，羅侯羅比丘是密行第一，因?yàn)樗�俱足三千威儀。八萬(wàn)細(xì)行。總是默默修持，從不表現(xiàn)自己。”

　　證得圣果的羅侯羅，在家信徒對(duì)他供養(yǎng)很多。迦毗羅衛(wèi)國(guó)一位長(zhǎng)者供養(yǎng)他一座精舍，使羅侯羅及其弟子在這里修持說(shuō)法。但那位長(zhǎng)者對(duì)精舍內(nèi)的事物橫加干涉，使僧眾不愉快。佛知道此事，令羅侯羅告訴那位長(zhǎng)者，問(wèn)他供養(yǎng)精舍的目的何在？如果是施僧，施出去的東西就無(wú)權(quán)再過(guò)問(wèn)。如果他要管理，精舍由僧主持。信眾護(hù)法則可以，管理則不可行。

　　羅侯羅將佛的意見(jiàn)告訴長(zhǎng)者后，他非但不知悔改，反而對(duì)羅侯羅怨恨，趁羅侯羅不在的機(jī)會(huì)，把精舍供養(yǎng)給別的比丘。

　　羅侯羅回來(lái)知道這變化后，又把此事報(bào)告佛，佛馬上對(duì)所有的比丘說(shuō)：‘曾經(jīng)一度布施過(guò)人的東西，即使那施主要再送給你，你也不應(yīng)該接受。’佛陀制定這條戒律，是為了避免僧團(tuán)內(nèi)部有爭(zhēng)奪寺產(chǎn)的糾紛。