五三涅圓勝開(kāi)

　　<五三>涅圓勝開(kāi)

　　涅槃。華譯圓寂。圓是圓滿(mǎn)一切智德，寂是寂滅一切惑業(yè)。又譯為滅度。滅是滅見(jiàn)思、塵沙、無(wú)明三種惑，度是度分段變易兩種生死。又是不生不滅的意思。

　　涅槃?dòng)�。涅槃寂靜印的簡(jiǎn)稱(chēng)。是就涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無(wú)為安樂(lè)，故涅槃是寂靜的。

　　涅槃相。化身佛八相之一，亦即世尊入滅的相狀。世尊住世八十年，其中說(shuō)法四十九年，到處隨緣教化眾生，化緣盡了便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙羅雙樹(shù)間，說(shuō)大般涅槃經(jīng)畢，即頭北面西，右肋而臥，最后入滅。

　　涅槃佛。佛的應(yīng)身度生機(jī)緣盡了，便示現(xiàn)滅度，叫做涅槃佛。為華嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)的十佛之一。

　　涅槃界。不生不滅的境界。

　　涅槃會(huì)。追悼佛入滅的法會(huì)。

　　涅槃城。涅槃乃是圣者所居的都城，智度論說(shuō)：“諸法實(shí)相是涅槃城。城有三門(mén)：空、無(wú)相、無(wú)作”。

　　涅槃八昧。涅槃所具有八種法味，即常住、寂滅、不老、不死、清凈、虛通、不動(dòng)、快樂(lè)。

　　涅槃縛。謂樂(lè)著涅槃而不思利益眾生，這是小乘的境界。

　　涅槃寂靜。見(jiàn)涅槃?dòng)�條。

　　圓心。求取涅槃圓果的心。

　　圓行。圓滿(mǎn)的修行，也是稱(chēng)性而修，於事無(wú)所執(zhí)著，如念一佛，即是念一切佛，修一切法，即是修無(wú)量法門(mén)，生極樂(lè)凈土，即是生諸佛凈土。

　　圓光。佛菩薩頭上所發(fā)出來(lái)的圓形光圈。

　　圓佛。圓教的法身佛，即毗盧舍那佛。

　　圓戒。圓頓戒，即天臺(tái)宗所傳的大乘戒。

　　圓妙。謂空假中三諦圓融而不可思議。

　　圓解。圓通的見(jiàn)解，即利根行人，知見(jiàn)超脫，稱(chēng)性而談，於理無(wú)所執(zhí)著。

　　圓具。具足戒的別名，因受持具足戒的人近於涅槃的圓果，故名圓具。

　　圓空。執(zhí)著於空叫做偏空，連空亦空，更無(wú)所執(zhí)著，叫做圓空。

　　圓果。圓滿(mǎn)的果德，即涅槃。

　　圓修。圓滿(mǎn)的修習(xí)萬(wàn)行。

　　圓覺(jué)。圓滿(mǎn)的覺(jué)性，具足眾德叫做圓，照破無(wú)明叫做覺(jué)，此圓覺(jué)，就是人人本具的真心。對(duì)世間一切事理無(wú)不徹底了知其真相。

　　圓悟。圓滿(mǎn)覺(jué)悟真理。

　　圓乘。圓滿(mǎn)無(wú)缺的教法。即佛乘。

　　圓寂。梵語(yǔ)為涅槃，華譯為圓寂，即圓滿(mǎn)一切功德，寂滅一切惑業(yè)。

　　圓成。圓滿(mǎn)成就。

　　圓成實(shí)性。諸法的本體，名為法性，亦叫真如，湛然常住，遍滿(mǎn)十方，具有圓滿(mǎn)成就真實(shí)之性，名圓成實(shí)性。

　　圓通。道理圓融而無(wú)礙。

　　圓通大士。觀世音菩薩的別名。

　　圓教。大乘究竟圓滿(mǎn)的教法。

　　圓頓。圓教與圓頓。圓教者，大乘窮極之實(shí)教，若悟圓教之理，能頓入佛位，頓足佛法，所以圓頓并稱(chēng)，別於漸教。

　　圓融。圓通融合的意思，如煩惱即菩提，生死即涅槃，眾生即本覺(jué)，娑婆即寂光等都是圓融的道理。

　　圓融三諦。三諦是空、假、中，空假中圓融無(wú)礙，即空即假即中，叫做圓融三諦。

　　空是說(shuō)空無(wú)自體，假是說(shuō)但有緣生假相，中是說(shuō)諸法非空非假，亦空亦假的中道實(shí)理。

　　圓明常寂照。六祖慧能所說(shuō)：心性本來(lái)是圓滿(mǎn)光明的與真常不變的，雖然是寂靜不動(dòng)的，卻能夠偏照一切法界，雖然是偏照一切法界，卻仍舊還是寂靜無(wú)動(dòng)，此乃無(wú)上涅槃之相。

　　開(kāi)士。開(kāi)悟之士，菩薩的德名；以法開(kāi)導(dǎo)眾生之士，為和尚的尊稱(chēng)。

　　開(kāi)光。又叫做光眼，即佛像落成后，舉行儀式以供奉之。

　　開(kāi)葷。又名開(kāi)素，佛雖然制定酒肉五豐等不可食，但是遇到生病的人或是有利益的事時(shí)，卻可以飲食。

　　開(kāi)悟。開(kāi)智明理。

　　開(kāi)顯。開(kāi)權(quán)簡(jiǎn)實(shí)的意思。權(quán)者方便，實(shí)者真實(shí)，開(kāi)方便以顯真實(shí)，叫做開(kāi)顯，法華經(jīng)說(shuō)：“開(kāi)方便門(mén)，示真實(shí)相”。

　　開(kāi)經(jīng)偈。念經(jīng)前所念誦的四句偈：

　　無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，

　　我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。

　　開(kāi)示悟入。開(kāi)是開(kāi)佛知見(jiàn)，示是示佛知見(jiàn)，悟是悟佛知見(jiàn)，入是入佛知見(jiàn)。開(kāi)示悟入乃是佛出世的本懷。

　　開(kāi)三顯一。開(kāi)三乘方便法門(mén)，以顯真實(shí)一乘的教法。

　　開(kāi)山祖師。開(kāi)山立寺始創(chuàng)基業(yè)的人。

　　開(kāi)甘露門(mén)。布施餓鬼。