三棵槐樹(shù)

　　宋朝有一個(gè)人，姓：王，名：祜，做到兵部侍郎的官，十分厚道的為人，特別喜歡扶危濟(jì)困和救人利世。他有三件大陰德，自己知道子孫必好，在院中栽了三棵槐樹(shù)說(shuō)道：“吾子孫必為三公，這三棵樹(shù)就處個(gè)標(biāo)幟呢。”他歷來(lái)生了一個(gè)兒子，名：旦。自幼就沉默好學(xué)，三公果然被做到，有名的王文正公就是他的兒子。

　　王旦做平江縣(即今蘇州吳縣)令時(shí)，那縣衙門里，以前常被鬼怪鬧得不安，及至王旦將到的前一天，夜間看守衙門的人聽(tīng)見(jiàn)鬼怪說(shuō)道：“我們避開(kāi)吧，宰相要來(lái)了。”平江縣衙門從此以后便不鬧鬼了，可見(jiàn)鬼怕正人，是不錯(cuò)的。

　　做了十幾年宰相的王旦，家里卻沒(méi)有錢，病重將死到了，皇帝要賜他五千兩銀子，他還不受。及至皇帝二次使人抬了銀子送去，他已經(jīng)死了。臨死之前，命人將自己剃去頭發(fā)，現(xiàn)作為僧相，以僧服大殮。平時(shí)他孝順父母，尊敬兄嫂，愛(ài)惜弟妹，衣服飲食都很儉樸，就是家人故意拿壞的東西給他吃，他也不生氣。曾兩次他夫人試他，他只推說(shuō)今天不想吃飯，絕不責(zé)罰人。他早年便入蓮宗七祖省常法師念佛社，一生道德功業(yè)，都是以般若正智流出，已經(jīng)到了無(wú)我相的地位了。

　　王氏七世持不殺戒，至文正公(旦)的曾孫，名古，字敏仲，參禪有得，忽然墮在空無(wú)一邊，想破不殺戒，被小法華禪師呵斥;乃發(fā)愿放生命一百萬(wàn)，求懺己罪。從此歸心凈土，著《直指凈土決疑論》;臨終見(jiàn)佛來(lái)迎，蓮品很高。

　　王氏稱三槐堂，人所共知，但是三槐堂這一個(gè)名稱，所代表的意義，卻因時(shí)代久遠(yuǎn)，已不大清楚了。實(shí)則，這一個(gè)名稱，很可以代表我國(guó)文化精神。古人信道之篤，見(jiàn)道之明，對(duì)于善惡因果，看得絲毫不錯(cuò)，簡(jiǎn)直同前知一般�！吨杏埂氛f(shuō)：“至誠(chéng)之道，可以前知。”所以至誠(chéng)便是至明。王氏積德二百余年，累代戒殺奉佛，男代為宋名臣，論爵位功業(yè)，要數(shù)文正公，當(dāng)時(shí)連契丹西夏都敬服他。論修持功夫，恐怕王敏仲為更深，所以文終現(xiàn)僧相，敏仲卻生凈土。但這是據(jù)跡而言。古今名人多有大權(quán)菩薩示現(xiàn)，文正之本也殊不易測(cè)了。?