再生的事件

　　再生的事件

　　一只三千年前的古埃及踝飾，系在女嬰愛爾沙·剎比理的小腿上，和嬰孩再現人間。專家認為這個不可思議的誕生，或許是輪回再生的證據。

　　靈學家赫文·加勒感到頗為興奮，他相信那孩子曾活過一次，但卻無法提供合理的解釋。

　　黑眼睛的愛爾沙在埃及的亞歷山大醫(yī)院出生，時間是一月三日。嚇呆的醫(yī)生也證實出生的過程絕對正常。至于那古踝飾，因為過大的原因，并不適合嬰孩穿戴，踝飾雖然容易脫落，但仍然附在小腿處。

　　既然得不到醫(yī)學的解釋，醫(yī)生們便轉向亞歷山大學院方面求助。經過細心的研究，學者們發(fā)現這個銀踝飾刻有蘭斯皇二世徽號，同時也證明了，這是公元前1292至1225年的古物。

　　考古學家以他們的專業(yè)計算方法，估計踝飾已是三千年的古遺物，它是蘭斯皇時代貴族婦女的珠寶飾物，但為何它在三十個世紀后重現呢？

　　相信輪回再生的赫文認為，此事例最能證明輪回再生，和靈魂轉移的可能性，而置疑的人，亦無從解釋。人是否能死而復生，不斷地存在下去呢？愛爾沙是答案嗎？

　　輪回再生是真實的

　　陳明德譯

　　譯者謹按：輪回再生的學說為佛教的中心理論，不信輪回，則不信佛教；信佛教，則欲求佛法以解脫輪回也。而其他的宗教僅有轉生天堂地獄之說，尚不知有輪回也。印度婆羅門教略有輪回之說，理不究竟也，更談不上有解脫之方法。惟佛教“輪回六道”之說，理圓事真，可說是百分之百的科學。朋友們，我們終日營營擾擾，勞碌一生，也應當稍為定神想一想—生從何處來？死到那里去？人類同是圓顱方趾，同是飲食男女，為什么到頭來有的位躋圣賢？有的禽獸不如？

　　【合眾國際社新德里特訊】 美國心理治療學家史諦敏遜博士（Dr. IanSteven-son）稱，印度宗教所說的再生理論，確實是言之有物。

　　史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任，此次來印作為期三周的研究旅行，渠將親自實地訪問幾位現在尚能憶述其前世生活的人。

　　根據初步的估計，目前世界上已知道的最少有八十起這類的事件，兒童在十五歲以下者，尚能憶述其前世生活歷歷如繪！

　　在印度馬索拉的地方，一個三歲女孩仍能記起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英語，印度文則能讀能寫。

　　史諦敏遜博士稱，他在過去十年一直研究這類再生的事件，其結果顯示，確有證據可以說明再生的道理是真實的。

　　渠稱，死后再生的公案，全世界各地都有發(fā)現，惟西方人從未企圖對這種事件深入研究，并自以為再生之學說是“愚妄”的。

　　史博士謂印度人則相信此種學說，對此曾作廣泛之研究，嗣后并以事實加以證明。

　　印度人相信人身最高的一種生命形體，與“神”最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各種生物八百四十萬次的生死才得到的，而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業(yè)界所決定的。

　　史博士謂渠此回之來印度，是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的鼓勵，他答應為他找出幾宗這類再生的事件，供其親身研究。