如本法師答：何謂一心十法界？

　　如本法師答:指迷與悟之世界,然而迷與悟之世界不離一心(梵語(yǔ)ekacitta),一心具足十法界。

　　何等為十法界:一、地獄法界。二、餓鬼法界。三、畜生法界。四、阿修羅法界。五、人間法界。六、天上法界。七、聲聞法界。八、緣覺(jué)法界。九、菩薩法界。十、佛法界等。

　　此中前六法界為凡夫之迷界,也就是六道輪回之世界,后四法界乃圣者之悟界,此即是六凡四圣。前九法界為因,后一法界為果,稱(chēng)之九因一果。

　　地獄(梵語(yǔ)naraka)為受業(yè)報(bào)之苦而處牢獄,為受苦最重者。畜生(梵語(yǔ)tiryagyoni)是互相餌食,生存之苦亦重。餓鬼(梵語(yǔ)preta)即是不得飲食,苦無(wú)休止者。阿修羅(梵語(yǔ)asura)住須彌山山腰或住海中,嫉妒心強(qiáng)者。至于人道(梵語(yǔ)manusyagati),系苦樂(lè)參半者。天界(梵語(yǔ)deva)則享勝樂(lè),但樂(lè)盡仍難受業(yè)報(bào)得苦。聲聞(梵語(yǔ)sravaka)即是聽(tīng)佛說(shuō)四圣諦之理而證悟者。緣覺(jué)(梵語(yǔ)pratyekabuddha)乃聽(tīng)佛說(shuō)十二因緣而證悟者,或觀(guān)因緣生滅無(wú)我而悟道者(又作獨(dú)覺(jué))。菩薩(梵語(yǔ)bodhisattva)為愿他人成佛而修行者。佛(梵語(yǔ)buddha)是三覺(jué)圓滿(mǎn)者。一心十法界者,即是上自佛法界下至地獄法界,皆為吾人一心所作所具,是故其平等,無(wú)有差別。換句話(huà)說(shuō)十法界中的任何一法界皆不離吾人一心中所具有,十法界一心能作能為。因此,離心無(wú)十法界,離十法界無(wú)心,心即是十法界,十法界即是心,心與十法界不一不異故。