智隨法師答：多誦楞嚴(yán)經(jīng)，佛法就不滅了嗎？

　　問(wèn):

　　多誦楞嚴(yán)經(jīng),佛法就不滅了嗎?

　　智隨法師答:

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》是禪宗正依經(jīng)典,以自力修行為根本,其修學(xué)過(guò)程有五十種陰魔。為防修行被邪魔外道干擾,而特說(shuō)楞嚴(yán)咒,求神咒加持。楞嚴(yán)咒比較長(zhǎng),超過(guò)《阿彌陀經(jīng)》,稱(chēng)為咒中之王。佛門(mén)常規(guī)寺院早課即以楞嚴(yán)咒、十小咒為主,所以很多居士都按寺院早課來(lái)念楞嚴(yán)咒。宣化上人修學(xué)禪宗的,一生學(xué)修、提倡《楞嚴(yán)經(jīng)》,自然也提倡念楞嚴(yán)咒。

　　所謂佛法常住不是靠讀一讀《楞嚴(yán)經(jīng)》就能讓佛法常住的,必須依其修行,并能證果,方可讓佛法住世。從自力修證講,能讀《楞嚴(yán)》,方知修行之要。但即使常讀《楞嚴(yán)》,也未必能自力斷惑,五十種陰魔多難過(guò)關(guān),佛門(mén)有言最先滅的一部經(jīng)就是《楞嚴(yán)經(jīng)》,即因其自力修行之難,無(wú)人行之說(shuō)之,慢慢地自然就滅掉了。而最后滅的卻是《無(wú)量壽經(jīng)》,說(shuō)明真正能讓佛法常住的是易修易行的凈土法門(mén)。

　　或有人因讀《楞嚴(yán)》而破凈土者,此不知自力之難修,他力之殊勝。印光大師告誡曰:‘《楞嚴(yán)》一經(jīng),不知凈土者讀之,則為破凈土之元?jiǎng)?知凈土者讀之,則為宏凈土之善導(dǎo)。何以言之?以自力悟道之難,凈土往生之易。’

　　法門(mén)不同,宗旨有異。學(xué)凈土法門(mén)者,可放下楞嚴(yán)咒專(zhuān)念一句佛號(hào),阿彌陀佛,號(hào)佛中之王,一句佛號(hào)也可稱(chēng)為咒中之王,無(wú)所一包,無(wú)所不攝。但念一句佛名,則諸佛菩薩來(lái)相護(hù),邪魔外道不能侵,往生凈土,直登佛地,五十種陰魔不過(guò)而過(guò)。既簡(jiǎn)單易持,又功德殊勝,并決定往生,萬(wàn)無(wú)一失。普度之法,無(wú)過(guò)于此。