寬見(jiàn)法師答：發(fā)現(xiàn)自己的不足后，為此非常煩惱，甚至自卑，怎么辦

　　寬見(jiàn)法師答:發(fā)現(xiàn)自己的不足后,為此非常煩惱,甚至自卑,怎么辦?

　　師父,我發(fā)現(xiàn)自己的不足后,為此非常煩惱,甚至自卑,怎么辦?

　　釋寬見(jiàn):你想覺(jué)悟嗎?

　　※※:想。

　　釋寬見(jiàn):所謂覺(jué)悟,就是過(guò)去沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的不足,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了、覺(jué)察了(自己的不足),并且改正之。

　　所以,發(fā)現(xiàn)自己的不足,就是覺(jué)悟的基礎(chǔ)、覺(jué)悟的前提,然后覺(jué)悟才能開(kāi)始!

　　所以,發(fā)現(xiàn)不足是大好事,應(yīng)當(dāng)歡喜,怎么會(huì)煩惱、自卑呢?

　　※※:……!!“發(fā)現(xiàn)自己的不足,就是覺(jué)悟的前提”,如果是這樣的話,那……我就不在乎,于是懈怠了怎么辦?

　　釋寬見(jiàn):“覺(jué)悟的前提”,也可以說(shuō)是覺(jué)悟的大門,不等于就是覺(jué)悟本身,如果就此停頓不思進(jìn)取的話,就是在覺(jué)悟的大門前止步,覺(jué)悟仍然不會(huì)開(kāi)始。

　　相反,如果來(lái)此門前,并不就此止步,接著推門而入,奮勇向前,就會(huì)在覺(jué)悟的大道上不斷前進(jìn),不斷地趨向乃至終于到達(dá)最后的目的地——成佛,即:圓滿的覺(jué)悟——無(wú)上正等正覺(jué)。

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