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無(wú)情說(shuō)法

　　洞山良價(jià)禪師,當(dāng)他初次見云巖禪師的時(shí)候,問(wèn)道:“有情說(shuō)法,說(shuō)給誰(shuí)聽?”

　　云巖:“有情聽!”

　　洞山:“無(wú)情說(shuō)法時(shí),誰(shuí)能聽到?”

　　云巖:“無(wú)情能聽到。”

　　洞山:“你能聽到嗎?”

　　云巖:“假如我能聽到的話,那就是法身。你反而就聽不到我說(shuō)法了。”

　　洞山:“為什么呢?”

　　這時(shí)云巖舉起拂塵,對(duì)洞山道:“你聽到了嗎?”

　　洞山:“聽不到。”

　　云巖:“我說(shuō)的法你都聽不到,何況是無(wú)情的說(shuō)法呢?”

　　洞山仍不明白,再問(wèn)道:“無(wú)情說(shuō)法出自何典?”

　　云巖回答說(shuō):“《彌陀經(jīng)》不是記載說(shuō),八功德水、七重行樹,一切皆悉念佛念法念僧嗎?”

　　洞山聽后,不禁失聲叫道:“是啊!是啊!”

　　洞山終于心有所得,便作偈曰:

　　“也大奇!也大奇!無(wú)情說(shuō)法不思議,

　　若將耳聽終難會(huì),眼處聞聲方得知。”

　　所謂無(wú)情說(shuō)法,見到天空的明月,忽然興起思鄉(xiāng)之念;看到花落花謝,不禁有了無(wú)常之感;巍巍乎,山高愿大;浩浩乎,海寬智遠(yuǎn)。這不是無(wú)情跟我們說(shuō)法嗎?因此經(jīng)云:“情與無(wú)情,同圓種智。”

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