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      空色本來同
      
				


      






      

      

				
      
                	
      　　有學僧請示趙州禪師道:
      　　“色即是空,空即是色,此理如何解釋?”
      　　趙州回答:“聽我一偈:
      　　礙處非墻壁,通處沒處空;
      　　若人如是解,空色本來同。”
      　　學僧聽偈后仍然不解,趙州禪師又說:
      　　“佛性堂堂顯現,住性有情難見;
      　　若悟眾生無我,我面何如佛面?”
      　　學僧還是不明白,問道:
      　　“禪師!我請問您的是‘色即是空,空即是色’的道理呀!”
      　　趙州禪師兩眼圓睜,道:
      　　“色即是空,空即是色!”
      　　學僧終于大悟。
      　　世間所見的一切物質,佛法叫做“色”,色法都是依因緣(空)條件而成的,色法不能單獨存在,因此沒有自性可得,這個不可得即是空,是故色的當體是空,此即“色即是空”之意�？詹皇菦]有,虛空能包容一切萬物,因此經上說“真空不礙妙有,妙有不礙真空。”就是這個意思。
      　　凡夫執(zhí)著一切法有實體,處處障礙,無法貫徹現象(色)與本體(空),一旦體悟諸法(色)無我(空),緣起(色)性空(空),即知佛心即是我心,我心即是佛心。所以說:我面何如佛面?
      				
      

      

      

      


      




      



                
      
                	

                	
                    

				
      
				
      
                    
                
      
			
      
			
			
      		
			
      




      

			
            
            
            
            
      
			
			
			
			
      
	
			
      




      
			
      
			
			
      
				
      
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