菏澤神會(huì)

　　荷澤神會(huì)(公元670年-758年)是湖北襄陽(yáng)人,俗姓高,他對(duì)維護(hù)慧能的法統(tǒng)及禪宗的通俗化的貢獻(xiàn)很大,并使得提倡頓悟的南禪壓倒了漸悟的北禪。

　　他十三歲時(shí)便去參拜慧能�；勰�:"你千里跋涉而來(lái),是否帶來(lái)你最根本的東西?如果你帶來(lái)了,那么你應(yīng)該知道它的主體是什么?你說(shuō)說(shuō)看。"神會(huì):"這東西就是無(wú)住,見就是主。"慧能:"你這小和尚,詞鋒倒也敏利。"

　　神會(huì):"師父坐禪時(shí),是見還是不見?"慧能打了他三柱杖,問(wèn)他:"我打你是痛,還是不痛?"神會(huì):"我感覺(jué)也痛,也不痛。"慧能:"那我是也見,也不見。"神會(huì):"什么是也見,也不見?"慧能:"我見,是因?yàn)槌Ｒ娮约旱倪^(guò)錯(cuò);不見,是因?yàn)槲也灰娝�人的是�?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡。至于你不痛,那么你便像木石一樣沒(méi)有知覺(jué);如果是痛,那么就像俗人一樣會(huì)有怨憤之心。見和不見,都是兩邊的執(zhí)著,痛和不痛都是生滅的現(xiàn)象啊!你還沒(méi)有見到自性。"神會(huì)聽了大為慚愧,立刻向慧能行禮�；勰苷佌伒亟虒�(dǎo)他:"你如果心迷不見,就請(qǐng)教大德高僧。你如果心悟見性,就依法修行。你自迷不悟,卻來(lái)問(wèn)我見與不見,我悟不能代替你悟;你悟也不能代替我悟。為什么不自證自見,反問(wèn)我見與不見。"神會(huì)再次行禮,禮拜了上百次,求師饒恕。從而成為慧能最虔誠(chéng)的信徒。

　　一天,慧能向眾人說(shuō):"我有一個(gè)東西,沒(méi)有頭也沒(méi)有尾,沒(méi)有名也沒(méi)有字,沒(méi)有背也沒(méi)有面,你們大家知道是什么東西嗎?"神會(huì):"這是諸佛的本源,我的佛性。"慧能:"告訴你無(wú)名無(wú)字,你偏要叫它本源佛性。你也只能做一個(gè)注解佛法的和尚。"