心離語(yǔ)言相

　　寶通禪師初參石頭希遷禪師時(shí),石頭禪師問(wèn)道:

　　“哪里個(gè)是你的心?”

　　寶通回答道:“見(jiàn)語(yǔ)言者是!”

　　石頭禪師不以為然地說(shuō)道:“有見(jiàn)有言即是妄心,在言語(yǔ)的上面還見(jiàn)不出你的真心!”

　　寶通慚愧,日夜參究,什么才是自己的真心?經(jīng)過(guò)十天以后,寶通禪師又回來(lái)請(qǐng)示道:

　　“上次的回答不對(duì),今天,我知道什么是我的心了。”

　　石頭禪師問(wèn)道:“什么是你的心?”

　　寶通回答道:“揚(yáng)眉瞬目。”

　　石頭禪師繼續(xù)問(wèn)道:“除卻揚(yáng)眉瞬目,請(qǐng)將心來(lái)!”意即不可用動(dòng)作,心不是揚(yáng)眉瞬目的動(dòng)作。

　　寶通道:“若如是則無(wú)心可將來(lái)!”

　　石頭禪師提高聲音說(shuō)道:“萬(wàn)物原來(lái)有心,若說(shuō)無(wú)心盡同毀謗。見(jiàn)聞?dòng)X知,固是妄心,但若不用心,又如何悟入?”

　　寶通禪師終于言下大悟。

　　“心”者,離一切相,離文字相,離語(yǔ)言相,離一切動(dòng)作(揚(yáng)眉瞬目)相,更要離一切虛妄心緣相,此離一切相之心體,說(shuō)有即不對(duì),說(shuō)無(wú)也是過(guò)。正如惠能所說(shuō):“不思善,不思惡,就恁么是上座的本來(lái)面目?”參禪者會(huì)也否?

　　為什么禪師們經(jīng)常都說(shuō)無(wú)心才是禪心呢?因?yàn)橛行亩际翘撏��?時(shí)而天堂,時(shí)而地獄,每天從天堂、地獄不知有多少個(gè)來(lái)回,禪者若能將自己安住于無(wú)心之處,正如《金剛經(jīng)》云:“應(yīng)無(wú)所住,而生其心。”唯有“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村。”才是此義。