白居易和李渤之九江緣

　　白居易和李渤是我國(guó)唐代文人中的代表人物,他們年齡相仿,人生歷程也頗為相似。在九江的歷代名人中,白居易和李渤早已成為九江人心中揮之不去的永久記憶。

　　白居易和李渤都有隱居的經(jīng)歷,并且地點(diǎn)都在廬山。白居易生于772年,比李渤長(zhǎng)1歲,元和十年(815年),貶授江州司馬。白居易在《江州司馬序記》中寫道:“江州左匡廬,右江湖,土高氣清,富有佳境。”他告訴好友元稹“東西二林間,香爐峰下,見(jiàn)云水泉石,勝絕第一,愛(ài)不能舍,因置草堂。”從此白居易開始了“從容于山水詩(shī)酒間”的隱逸生活。李渤隱居之所在白鹿洞和棲賢寺一帶,比白居易早了20年,但廬山把他們的足跡連在了一起。白居易在《游大林寺序》中說(shuō)“周覽屋壁,見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中弘簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名文句。……自蕭、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥無(wú)繼來(lái)者。”可見(jiàn),登廬山是白居易和李渤共同的愛(ài)好;他們隱居廬山時(shí)留下的文化印跡早已幻化成九江人文精神的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)慶元年(821年),李渤任江州刺史,故地重游,在白鹿洞廣植花木,增設(shè)書院亭臺(tái),開辟了白鹿洞書院的先河。

　　東晉以來(lái),以廬山為中心形成了我國(guó)南方佛寺最密集的區(qū)域。白居易和李渤來(lái)到九江與廬山佛教結(jié)下了不解之緣;他們和歸宗寺的智常禪師各有一次充滿禪意的對(duì)白,被傳為佳話。智常是當(dāng)時(shí)南禪宗的代表人物,佛書《祖堂集》載:“白舍人為江州刺史(司馬),頗甚殷敬。舍人參師,師泥壁次,師回首云:‘君子儒?小人儒?’白舍人云:‘君子儒。’師以泥鎋敲泥板,侍郎以泥挑挑泥送與師,師便接了云:‘莫是俊機(jī)?’白侍郎對(duì)云:‘不敢。’師云:‘只有送泥之分。’”白居易拜會(huì)智常卻做了一回泥水匠,不知白大詩(shī)人是否因此悟出了一些禪機(jī)。有一次(822年),白居易和李渤相偕來(lái)到歸宗寺拜會(huì)智常,號(hào)稱“李萬(wàn)卷”的李渤亦不忘向智常請(qǐng)教禪理。李渤問(wèn)佛經(jīng)中“須彌藏芥子,芥子納須彌”作何解,智常道:“摩踵至頂,只若干身,萬(wàn)卷書向何處著?”李渤頓時(shí)嘆服不已,之后李渤熱心禮佛,為佛教在九江的繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。

　　在九江城區(qū),白居易和李渤最有緣的地方莫過(guò)于南湖了,此緣至今未了,李公堤之綠蔭和煙水亭之秋月便是最好的鑒證。南湖對(duì)白居易來(lái)說(shuō),是詩(shī)人之湖;對(duì)李渤來(lái)說(shuō),則是德政之湖。當(dāng)年白居易的司馬宅位于南湖北岸,南湖四時(shí)之景是白居易遣臆抒懷的不盡題材,現(xiàn)存《南湖早春》等詩(shī)數(shù)首,其中“日沉紅有影,風(fēng)定綠無(wú)波”、“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā),平鋪新綠水蘋生”等不失為佳句。白居易晚年居洛陽(yáng)曾寫有著名的《憶江南詞三首》,其中第一首“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”句與這些描寫南湖的詩(shī)句視覺(jué)效果相同,格調(diào)如出一轍,顯然是對(duì)九江景色的回憶。如今,湖中的浸月亭和浸月島仍在向人們?cè)V說(shuō)著當(dāng)年白居易“別時(shí)茫茫江浸月”的詩(shī)人情懷。李渤給九江人留下的不是詩(shī)名而是政德。他在九江任刺史兩年,勤勉直正,愛(ài)民為本。為了免除九江百姓舊欠苛捐,竟不惜犧牲自己的前程,他上書道“臣既上不副圣情,下不忍鞭笞黎庶,不敢輕持符印,特乞放臣?xì)w田”。在南湖筑堤是李渤造福九江的一件大事。之前九江人向南出城先要乘船再登上山川嶺的南下大道,堤成后農(nóng)田灌溉也有保障了。人們?yōu)榱烁兄x李渤,將該堤名曰“李公堤”,堤之北湖名曰“甘棠湖”,名傳至今�！�詩(shī)經(jīng)》云“蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿敗,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所說(shuō)。”召伯就是西周召公奭,傳說(shuō)他曾在甘棠樹下辦公理政,以甘棠為食,晚上也睡在樹下。九江人以“甘棠”之名紀(jì)念李渤,正所謂“人惠其德,甘棠是思”。李渤雖然沒(méi)有留下贊美甘棠湖的詩(shī)句,但是甘棠湖因?yàn)槔畈扯��?shī)意更濃;如果說(shuō)九江是富有詩(shī)意的城市,那么甘棠湖就是一張用詩(shī)寫就的名片。

　　也許是相同的時(shí)代造就了白居易和李渤相似的人生際遇。長(zhǎng)慶二年,白居易出任杭州刺史,途經(jīng)九江,見(jiàn)到了李渤。這是他們?cè)诰沤�惟一一次�?huì)面,兩位詩(shī)人倍感親切,思緒萬(wàn)千。白居易贈(zèng)李渤詩(shī)兩首并作注云“元和末,余與李員外同日黜官,今又相次出為刺史。”其中《贈(zèng)江州李十使君員外十四韻》寫道“長(zhǎng)短才雖異,榮枯事略均。殷勤李員外,不合不相親。”此次九江之行白居易仍未忘記回到廬山草堂住一宿,并用調(diào)侃的口氣告訴李渤“君家白鹿洞,聞道已生苔”。兩人在仕與隱之間的矛盾與彷徨顯而易見(jiàn)。

　　古人說(shuō)得好,風(fēng)景得遇文人,若士之遇知己。白居易和李渤與九江結(jié)緣,乃九江之幸,亦文人之福。清乾隆進(jìn)士王賡言來(lái)到九江,登上李公堤賦詩(shī)云“長(zhǎng)堤一帶接平蕪,隔岸青青柳萬(wàn)株。卻怪多情白司馬,南湖不筑筑西湖。”可見(jiàn)文人眼中的九江愈顯文化之美。如果說(shuō)山水是九江的血脈,那么文人就是九江的風(fēng)骨,白居易和李渤等人在九江描繪的文化天空永遠(yuǎn)燦爛,魅力無(wú)窮。(撰文/聶建華)