信仰，讓孤獨(dú)走開(kāi)

　　人類(lèi)的心靈充滿了各種各樣的煩惱與困惑,而其中最基本、最難以對(duì)付的問(wèn)題很可能就是孤獨(dú)。這孤獨(dú)是與生俱來(lái)的,與生命同在,它來(lái)自靈魂的深處。我們孤獨(dú)的來(lái),叉孤獨(dú)的去,即使是這生死之間的短短的幾十年,我們又何嘗不是孤獨(dú)的呢?害怕孤獨(dú),可以說(shuō)是人性中致命的弱點(diǎn)。面對(duì)孤獨(dú),人往往變得軟弱、無(wú)奈,乃至恐懼。因此,我們想盡一切辦法來(lái)填補(bǔ)它、回避它。我們假裝整天忙忙碌碌,沒(méi)事找事,盡量不要讓自己閑著,以防孤獨(dú)趁機(jī)而入。我們尋找各種各樣的方式來(lái)打發(fā)孤獨(dú):看電視、聽(tīng)音樂(lè)、讀書(shū)、聊天、談情說(shuō)愛(ài)、吃喝玩樂(lè)……甚至可以這么說(shuō),人類(lèi)的文明發(fā)展史,在某種程度上就是人類(lèi)為戰(zhàn)勝和逃避孤獨(dú)的歷史。不幸的是,所有這一切都無(wú)法讓我們真正、徹底地戰(zhàn)勝和解決孤獨(dú)。即使是被古今中外無(wú)數(shù)的文學(xué)作品所熱情歌頌和深情贊美的愛(ài)情,從根本上來(lái)說(shuō),也是如此�？駳g之后依舊是寂寞。有道是:“情到深處人孤獨(dú)。”此中真意,耐人尋味。

　　孤獨(dú),從根本上來(lái)說(shuō),是由于強(qiáng)烈的自我意識(shí)所產(chǎn)生的。用佛教的話來(lái)說(shuō).就是我執(zhí)。我執(zhí)可以說(shuō)是一切煩惱和痛苦的根源。它使人心胸狹隘、目中無(wú)人、冷酷無(wú)情。自私使人孤獨(dú),傲慢使人孤獨(dú),冷漠更使人孤獨(dú)。由于自我太強(qiáng)大了,所以你不可能真正的愛(ài)他人。你真正愛(ài)的是你自己,你對(duì)別人的愛(ài)是以對(duì)方能否滿足你自己的要求為前提。

　　其實(shí),我們每一個(gè)人都是有意、無(wú)意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自牢籠,孤獨(dú)與痛苦將會(huì)與你同在。佛教對(duì)這一點(diǎn)的透視,極為深刻。只有當(dāng)你完全放下自我,完全敞開(kāi)自己,用真誠(chéng)、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時(shí),孤獨(dú)便會(huì)悄悄離你而去。此時(shí)此刻,你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn),原來(lái)你并不孤獨(dú),原來(lái)生活是多么美好。這就是信仰的力量所在。一個(gè)對(duì)佛教有真正信仰的人.必定能認(rèn)識(shí)到自假象和虛幻,認(rèn)識(shí)到自我執(zhí)著所帶來(lái)的無(wú)窮的煩惱和痛苦。一個(gè)對(duì)佛教有真正信仰的人,能包容一切.他關(guān)愛(ài)所有的眾生,他會(huì)用自己的慈悲之心去溫暖、撫慰別人的孤獨(dú)和痛苦。一個(gè)對(duì)佛教有真正信仰的人,內(nèi)心總是充滿了無(wú)限的喜悅,他始終會(huì)心存感激和感恩,哪怕是天上的一片云彩,空中的一縷清風(fēng),地上的一棵小草……