解脫愛(ài)縛

　　解脫愛(ài)縛

　　南天竺國(guó),有個(gè)男子,皈依佛法,出家修道。但他有一種習(xí)氣,喜歡經(jīng)常洗澡,又用酥油等物,滿身涂抹,一定要使身體十分潔凈香滑。其他吃的穿的,也要求十分講究�？傊�一句話,他是挺寶貴他的肉體的�？墒�佛門(mén)修持方法,最要緊的是:必須把一切幻色妄境看得清楚透徹。知道那些都是幻妄的,不要為它們引起什么愛(ài)憎好樂(lè)的情緒。因?yàn)檫@種情緒會(huì)纏縛正智慧,叫你迷而不悟。這位比丘,因?yàn)橛猩�身的�?ài)縛,所以修了好久,竟不能證得圣道。他自己還不明白是什么緣故。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)摩偷羅國(guó)有一位優(yōu)波笈多尊者,是已得道的善知識(shí)。他便登山涉水跑去請(qǐng)教。到了那邊,得見(jiàn)尊者,照例禮了足,然后請(qǐng)問(wèn)圣道。

　　尊者見(jiàn)到比丘前來(lái)頂禮求法,尊者是有慧眼的,明知比丘的病根由于色身的愛(ài)縛未除,便道:“你若能聽(tīng)我的話,我便教給你圣道。”比丘自然很歡喜的答應(yīng)了。尊者便帶他走入山中,運(yùn)用神通,變出一株大樹(shù)來(lái),叫比丘爬上樹(shù)去。比丘便努力爬將上去,依據(jù)尊者所指,爬到一枝橫伸出的樹(shù)枝上,靜靜地等候著。尊者又運(yùn)神通,在樹(shù)下變出一個(gè)大陷坑,有一千節(jié)臂膀那么大,一千節(jié)臂膀那么深。比丘在樹(shù)上望見(jiàn),嚇出一身冷汗,心想:“早知道樹(shù)下有這么大的坑,我是決不敢爬上來(lái)的�？墒菐煾笧槭裁匆�我冒這個(gè)險(xiǎn)呢?”正嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的當(dāng)兒,只聽(tīng)得尊者在樹(shù)下厲聲喝道:“把你的兩腳放開(kāi)。”比丘雖然嚇的慌,只是剛才說(shuō)過(guò)聽(tīng)從師父的話,沒(méi)奈何只得把兩腳慢慢放開(kāi),那兩手自然握得更緊了。怎知尊者更喝令放開(kāi)一手。比丘也勉力放開(kāi)左手,單靠右手吊牢樹(shù)枝。尊者又喝:“把那一手也放開(kāi)!”比丘再不能無(wú)條件地服從了,苦著臉哀告道:“師父慈悲!弟子若再放手時(shí),這身子會(huì)立即掉入深坑,準(zhǔn)會(huì)跌成肉醬。”師父道:“咦,你剛說(shuō)聽(tīng)從我的話,怎么一刻兒便違拗起來(lái)了?”比丘心想:“只要得聞圣道,這個(gè)身子便跌爛也算不了什么。”只這一個(gè)念頭,已消滅了色身的愛(ài)縛。那時(shí),他閉著眼,咬緊牙,準(zhǔn)備跌將下去;可是身子并不覺(jué)得飄蕩,許久還不曾跌到坑底。等他微微睜開(kāi)眼睛看時(shí),奇怪,還不是好端端的站在師父旁邊。什么樹(shù)呀坑呀,一概不見(jiàn)了,于是比丘恍然大悟,原來(lái)樹(shù)和坑都是幻化出來(lái),虛妄不實(shí)的。

　　再進(jìn)一步推究。那我這個(gè)色身不也是幻化的么?想到這里,色身愛(ài)縛就被解除了。尊者的神通力一一看得明白,就給他說(shuō)法。比丘十分用功地聽(tīng)受思惟,不久就得了羅漢果。

　　衍義:

　　一樣修道,“樂(lè)修”不如“苦修”。樂(lè)修的,境況富裕,衣食起居一切舒適;苦修的,境況清貧,生活用途一切刻苦;因?yàn)闃?lè)修可以助長(zhǎng)愛(ài)縛,苦修可以消滅愛(ài)縛。愛(ài)縛不除,不得超出三界。譯者曾聞根本上師開(kāi)示:“比丘有一蒲團(tuán)大的地方,可以聊蔽風(fēng)雨,就足以精進(jìn)修持。”大概就是這個(gè)道理。常見(jiàn)許多善男子善女人,雖知念佛生西的好處,只因愛(ài)縛重重,不能舍離,以致蹉跎光陰,到老無(wú)成。