恰嘎國(guó)王

　　恰嘎國(guó)王

　　一時(shí),佛在舍衛(wèi)城,有位布德作拉巴?多扎的人。他依佛陀的加持力遣除了三界(Tisso Dhatu)輪回的痛苦,獲證了圣者羅漢的果位。尊者覺(jué)得世尊恩深似海,為報(bào)佛恩,他決定度化無(wú)邊的眾生。依所化眾生的時(shí)、處、因緣等觀察,他觀知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌城)的眾生與他有緣,且度化的時(shí)機(jī)已成熟。他便披上袈裟、手持缽盂往果賢巴城化緣。果然,城里一位著名的大施主和其他眷屬經(jīng)常供養(yǎng)他。尊者觀察他們的根基意樂(lè),給他們傳授了相應(yīng)的佛法。有的人得暖位⑴(Usma Gata)、頂位⑵(Murdhana)、忍位⑶(Khanti)、圣法位⑷(Lokikagra Dharma);有的得預(yù)流果(Sotapanna Phala)、一來(lái)果⑸(Sikitagami Phala)、不來(lái)果⑹(Anagami Phala)、羅漢果⑺(Arahat);有的得金輪王、梵天、帝釋天;緣覺(jué)⑻的果位,有的種下了如來(lái)正等覺(jué)的種子,更多的人對(duì)三寶(Ti-Ratana)生起了不共的信心。(譯者:一些漢人在我們學(xué)院住了一段時(shí)間后,為報(bào)答法王如意寶(Cinta Mani)的無(wú)比恩德,在漢地興起廣度眾生的宏偉事業(yè),其弟子肯定也有不同的證悟吧,所以,我們也有這樣的緣起。)已得果的眾弟子對(duì)尊者祈求:“尊者,您對(duì)我們的恩德很大,把我們從三惡趣中解救出來(lái),從此,再也不墮入輪回(Samsara)中。我們度過(guò)了生死海,越過(guò)了骨架山。所以,我們誠(chéng)祈尊者在有生之年能接受果賢巴信徒們的供養(yǎng)。”尊者和善地說(shuō):“在這里也可以,但我還要饒益其他有情。”在場(chǎng)的信徒們都對(duì)尊者廣度眾生的大悲心贊嘆不已。祈請(qǐng)者們禮畢尊者后各自回去了,可四面八方朝拜者紛沓而來(lái)。

　　正當(dāng)此時(shí),恰嘎國(guó)王率領(lǐng)著四大軍隊(duì)打獵。經(jīng)過(guò)此施主門前時(shí),(師言:印度的國(guó)王總是愛(ài)好打獵,殊不知打獵是下劣種姓所為,非國(guó)王所應(yīng)為,可他們無(wú)聊,賴以打獵虛度時(shí)日。)國(guó)王見施主院內(nèi)濟(jì)濟(jì)滿堂,便問(wèn)手下大臣:“這個(gè)院里怎么這么多人?”大臣說(shuō):“聽說(shuō)有位布德作拉巴?多扎的人在這里,所以,有很多人來(lái)朝拜他。”國(guó)王聽了尊者的名字,知道他是鄰國(guó)一位國(guó)王的太子,出家后證得了羅漢果,而且與他尊者的父親是故友摯交。“哦!原來(lái)是那個(gè)人,我應(yīng)該去看看他。”于是,國(guó)王等來(lái)到了院內(nèi)。尊者沒(méi)出外迎接,也沒(méi)起身,依然坐在法座上。國(guó)王頓時(shí)不悅,但還是勉強(qiáng)禮拜了尊者。之后,國(guó)王生氣地說(shuō):“他畢竟是在我的國(guó)土上,居然敢對(duì)我不恭!”大臣們也議論紛紛,對(duì)尊者說(shuō)些失禮的話。國(guó)王更是火上加油,怒氣橫生。打獵返回時(shí),國(guó)王說(shuō):“我們?cè)偃?若那位尊者仍是那副姿態(tài)的話,我就砍斷他的頭。”“對(duì),我們應(yīng)該如此。”眾大臣也隨聲附和著。尊者知道國(guó)王發(fā)了惡愿,便向前跨了六步去迎接國(guó)王。因勞尊者親自迎接,國(guó)王身上原有的光立即消失了,大地瞬間裂開。見此,國(guó)王非常害怕,他知道是尊者迎接他的緣故,便馬上跪下來(lái)向尊者頂禮并祈求:“寡人愚昧無(wú)知,愿一心一意求懺悔。”尊者悲顏,慈眼看著他說(shuō):“這對(duì)我倒沒(méi)什么,只是您既然知道錯(cuò)了,好好懺悔就可以了。”國(guó)王再三祈問(wèn):“我心發(fā)惡愿,身造惡業(yè),驚動(dòng)了尊者,這樣,對(duì)我的王位有沒(méi)有影響?對(duì)我的生命有沒(méi)有危害?”尊者安慰道:“不用擔(dān)心,對(duì)您的生命沒(méi)有危害。但因我前邁六步迎接您的緣故,您將于六個(gè)月中失去王位,因您懺悔的緣故,王位會(huì)失而復(fù)得。若您對(duì)我生歡喜心,則身上的光可立即恢復(fù),裂開的大地也無(wú)害于您。”