華嚴(yán)經(jīng)

《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]

《華嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)中之王

  心如靈空,無(wú)所分別。

  心像靈覺(jué)虛空那樣,消泯一切分別。

  以深凈心,入菩提舍。

  以深沉明凈之心,安住于覺(jué)悟凈土。

  立志如大山,積德若深海。

  立志要像高山那樣峻拔,積德要像大海那樣深厚。

  正念觀察,調(diào)伏己情。

  以正念觀察自心,調(diào)伏自己的妄想執(zhí)著。

  慈濟(jì)悲無(wú)倦,喜法舍煩惱。

  慈悲濟(jì)度之心與行不倦怠、不懈怠,讓自己和眾生都能樂(lè)于求法出離煩惱。

  于法得自在,以道化群生。

  通過(guò)佛法獲得自在,憑借佛法開(kāi)化眾生。

  不取為實(shí),不著為凈。

  不貪取才是真實(shí),不貪著就是清凈。

  永離諸相,心無(wú)所住。

  永遠(yuǎn)出離世間種種相,心無(wú)所執(zhí)著。

  大慈無(wú)礙,大悲究竟。

  拔除世間之苦堅(jiān)定不移,帶給世間喜樂(lè)永不止息。

  為欲利世間,專(zhuān)意求菩提。

  為了利益世間眾生,而專(zhuān)心求取覺(jué)悟。

  住一切世界,心無(wú)所著。

  身遍三千大千世界,而心虛空無(wú)跡。

  知身從緣起,究竟無(wú)所著。

  知道此身是因緣和合的產(chǎn)物,沒(méi)有什么好執(zhí)著貪取的。

  不住諸相,永斷分別。

  不被諸相阻礙遮障,永遠(yuǎn)斷除分別之心,得平等正性、正見(jiàn)。

  恒守正念,習(xí)行眾善。

  恒定堅(jiān)守正念,學(xué)習(xí)和踐行各種的善。

  無(wú)我心調(diào)柔,能得如來(lái)道。

  沒(méi)有我私,平息心的頑固戾氣,能通達(dá)如來(lái)覺(jué)悟之道。

  若計(jì)有我人,則為入險(xiǎn)道。

  如果妄執(zhí)人我分別,就是踏上了兇險(xiǎn)之路。

  以佛為境界,專(zhuān)念而不息。

  以大覺(jué)悟?yàn)樽约鹤非蟮木辰,?zhuān)注于此而不止息。

  若無(wú)我相,則無(wú)增減。

  世人之所以有得失心,是因?yàn)橥龍?zhí)有我;如能了知無(wú)我,得失心便滅。

  于諸世間心如虛空,無(wú)所染著。

  無(wú)論何時(shí)何地心都要像虛空那樣,不受染污,沒(méi)有執(zhí)著。

  斷世渴愛(ài)常求佛智,離欲境界得法喜樂(lè)。

  斷除世間貪嗔癡而常常去求取佛之覺(jué)悟,到達(dá)超脫欲望的境界便能得法喜大樂(lè)。

  所作眾善為眾生,悉以智慧而回向。

  所做的種種善行都是為了眾生,全部依靠智慧進(jìn)行回向。

  見(jiàn)佛聞法勤修行,如飲甘露歡喜。

  聽(tīng)聞佛法后勤奮修行,如同飲著甘露,心中歡喜無(wú)比。

  專(zhuān)念于佛法,未嘗有散動(dòng);而以悲愿心,方便行于世。

  專(zhuān)心于佛法修行,從未有過(guò)動(dòng)搖散亂。以慈悲之心和愿,以方便善巧普度世間。

  遠(yuǎn)離一切虛妄想著,如是究竟到于彼岸。

  如果能遠(yuǎn)離一切地妄想執(zhí)著,就能達(dá)到大徹大悟的彼岸。

  不生染著,永斷世間貪愛(ài)煩惱,修清凈行利益眾生。

  不被污染,不生執(zhí)著,永遠(yuǎn)斷除世間的貪愛(ài)煩惱,修清凈之行,以利益眾生。

  愿一切眾生一心向佛,常遇無(wú)量清凈福田

  希望一切眾生能夠一心向佛,常常到達(dá)無(wú)盡清凈的福地。

  究竟清凈,無(wú)諸渴愛(ài);身行永息,心善解脫。

  徹底地清凈,不再有種種愚癡貪著;身體和行為上的造業(yè)永遠(yuǎn)止息,心善于得到解脫。

  若有所施,當(dāng)愿眾生;一切能舍,心無(wú)愛(ài)著。

  如果布施,當(dāng)以眾生為對(duì)象;一切都能舍掉,心中沒(méi)有任何貪愛(ài)。

  分別取向不見(jiàn)佛,畢竟離著乃能見(jiàn)。

  有分別貪取之心是見(jiàn)不到佛的,只有徹底斷除執(zhí)著才能見(jiàn)到。

  我當(dāng)于一切眾生猶如慈母,生長(zhǎng)一切善根大愿。

  對(duì)待眾生,我要像一個(gè)慈母,心中生長(zhǎng)出一切的善根和大愿。

  不染世間一切諸味,常勤修習(xí)一切佛法。

  不染著世間的一切虛妄,常勤奮修行一切佛法。

  世間種種法,一切皆如幻;若能如是知,其心無(wú)所動(dòng)。

  世間種種,都如夢(mèng)如幻;如果能這樣看,心就不再有動(dòng)搖迷亂。

  但為斷一切煩惱故,而行精進(jìn)。

  只為了斷除一切煩惱,而勇猛精進(jìn)地修行。

  菩薩離迷倒,心凈常相續(xù)。

  菩薩之心是脫離了迷亂顛倒的,清凈之心常在不斷。

  若得親近善知識(shí),則能修習(xí)廣大善。

  如果能有緣親近大德,便有機(jī)會(huì)修習(xí)廣大無(wú)邊的智慧功德。

  于佛境界起信心,得佛灌頂心無(wú)著。

  對(duì)佛的境界要生起信心,得到佛的授記心要不起執(zhí)著。

  如實(shí)觀法,出生妙慧。

  如如觀照,玄妙智慧自然生出。

  入佛種性,到于彼岸。

  得入佛性,便得解脫,到達(dá)彼岸。

  佛弟子妙音愿以此功德回向:莊嚴(yán)佛凈土 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三涂苦 若有見(jiàn)聞?wù)?悉發(fā)菩提心 盡此一報(bào)身 同生極樂(lè)國(guó)!

  南無(wú)大慈大悲阿彌陀佛 南無(wú)大慈大悲阿彌陀佛 南無(wú)大慈大悲阿彌陀佛

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