拜佛到底往東拜還是往西拜

　　有居士問(wèn)到,拜佛的時(shí)候,到底往東拜好?還是往西拜好?或往南還是往北?又有居士說(shuō),反正拜佛就應(yīng)該向著佛菩薩圣像拜才對(duì)。這讓我想起一件事,記得大概在五年前,美國(guó)某個(gè)很有名、很大很莊嚴(yán)的道場(chǎng),舉行三壇大戒。因?yàn)槭切鲁闪⒌牡缊?chǎng),剛拿到使用執(zhí)照,正是百事待舉的時(shí)候,因此很多事情都未準(zhǔn)備妥當(dāng)�？墒侨龎�大戒時(shí)間已迫在眉睫,工作人員只好全力以赴。因?yàn)闇?zhǔn)備工作未盡理想,報(bào)名參加受戒的人又很多,所以在大雄寶殿舉行法會(huì),當(dāng)大家一起拜佛懺悔時(shí),發(fā)生一些很有趣的事情。

　　有一位戒子站在第二排的外線道,倒數(shù)第一位。大眾拜佛時(shí),為求動(dòng)作整齊畫一,就一個(gè)命令一個(gè)動(dòng)作,如同軍隊(duì)一般,只是用引磬代替口令而已。所以,“叮!”的一聲,大家就拜下去,地方本來(lái)很大,但受戒的人多,這時(shí)場(chǎng)地便顯得小了,感覺(jué)很擁擠。因此當(dāng)他拜下去時(shí),發(fā)現(xiàn)前面已無(wú)余地,想往后退,又發(fā)現(xiàn)后有成排的腦袋,大家拜時(shí),他總不能站著不拜,因此,拜下去時(shí),很直覺(jué)地反應(yīng)就是往空的地方拜。因此,前面三尊大佛他沒(méi)拜,卻朝向走道那邊拜,但拜得很自在,沒(méi)有起煩惱,他沒(méi)想到什么虔誠(chéng)不虔誠(chéng),或恭敬不恭敬等問(wèn)題。

　　后來(lái)他一拜下去時(shí),就聽(tīng)到后面的人在講:“胖又不知自己胖,還往后退!”另外一個(gè)人拜下去就回過(guò)頭來(lái)說(shuō):“誰(shuí)叫你頭這么大?”他聽(tīng)了也覺(jué)得好笑。再拜下去時(shí),他又向空拜,這時(shí)身旁的一位同修心地很好,看他再拜下去時(shí),就伸手一把抓住他說(shuō):“這邊才是佛,你是不是太感動(dòng)、太虔誠(chéng),拜昏了頭,佛在這邊!”

　　他不想解釋,也不適合在那種場(chǎng)合解釋。在莊嚴(yán)的大雄寶殿中,除了維那的聲音,及大眾誦經(jīng)、持咒、念佛聲之外,不應(yīng)該有其他聲音,所以他就不講話,繼續(xù)往空拜下去。但旁邊的人又抓住他:“過(guò)來(lái)這邊,你是不是沒(méi)戴眼鏡?”

　　拜佛到底要向那里拜?一定要向著佛像拜嗎?像這種情況,如果向著佛像拜,勢(shì)必推到前面的人;往后退,就會(huì)擠到后面的人,應(yīng)該怎么辦呢?

　　正在雜念紛紜時(shí),他抬頭看到了三團(tuán)光。他是一位受過(guò)科學(xué)訓(xùn)練的知識(shí)分子,平常就不相信神通、奇跡等事情,當(dāng)時(shí)雖已近傍晚,但不致于有如此鮮亮的光團(tuán)出現(xiàn)。難道是拜時(shí)頭叩得太重,眼花了?他揉揉眼睛,再仔細(xì)看,光團(tuán)仍在,而且自遠(yuǎn)而近,越來(lái)越大,越來(lái)越亮,整整看了兩分鐘左右。這時(shí)候,他拜下也看,站起也看,顯然不能專心。后來(lái)他生起了貪念,想一直看下去,當(dāng)再抬頭時(shí),光團(tuán)已消失無(wú)蹤了。

　　事后他在想,大概是佛菩薩要告訴他,心里有光才是重要,否則只是在裝模作樣。本來(lái)法會(huì)是讓大眾懺悔的,怎么會(huì)有人說(shuō);“胖不知胖?”“頭這么大?”等等。所以我們拜佛時(shí),要是沒(méi)有懺悔心,不知道“隨緣不變,不變隨緣”的話,那拜佛懺悔有何意義?

　　六祖惠能大師說(shuō)過(guò),“禮本折慢幢”。本來(lái)一種禮貌,一種形式,是用來(lái)折服我們驕慢的“幢”,如同禮拜、鞠躬、五體投地等,只是一種幫助你表達(dá)謙虛的儀式,以折服自己驕傲的心,如此而已。所以我們拜佛時(shí),驕傲的心不能夠折服、不能夠減少,那我們拜什么佛呢!

　　有一個(gè)國(guó)家,在一般人的印象里,他的國(guó)民好像很有禮貌,他們一見(jiàn)到人就鞠躬,你鞠四十度,他就回六十度;你鞠六十度,他就回九十度。鞠躬本來(lái)是在提醒大家要互相尊重,互相體諒,因此鞠躬的時(shí)候總是互相低頭。但是這個(gè)民族,鞠躬了這么多年,他們的驕傲心、我慢心如果不改,這種儀式就變成一種沒(méi)有效果的形式;可能越鞠躬就越驕傲、越狂妄。

　　因此,我們拜佛千萬(wàn)要小心,不可犯了這些毛病。要是越拜越驕傲的話,無(wú)論一天一百零八拜或兩個(gè)一百零八拜,甚至更多,都變成毫無(wú)意義。不要以為拜佛拜久了,就有功夫;就算有功夫,那也只是做做體操,運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)而已。如果不了解拜佛的精神,那就不容易開(kāi)智慧,頂多是稍為聰明一點(diǎn)而已,也不會(huì)具備慈悲喜舍。所以我們?nèi)砸�感激這個(gè)民族,他給我們修行人一個(gè)很好的警惕與啟示。(全文完)

　　——大醒法師