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石頭獅吼

　　當(dāng)石頭希遷禪師剛來南臺(tái)時(shí),次日就對(duì)懷讓禪師道:

　　“昨天我來到你這里,有一個(gè)荒唐的青年禪僧,如如不動(dòng)地坐在石頭上面。”

　　懷讓禪師聽后問道:“你有沒有弄錯(cuò)?”

　　希遷禪師道:“沒有弄錯(cuò)!”

　　于是,懷讓禪師就吩咐侍者道:“你到山門外調(diào)查一下,坐在石頭上的那個(gè)禪僧是誰?假如是昨天剛來的那個(gè)青年禪僧,你就責(zé)備他玩弄什么玄虛?假如他承認(rèn),你就問他說:‘石頭上的東西,移植后還有活的可能嗎?’”

　　侍者就用這句話回報(bào)希遷禪師,希遷回答說:

　　“諸佛如來的世界里,沒有可搬動(dòng)的東西,也沒有死活這句話。”

　　于是侍者回來將希遷的回答報(bào)告懷讓禪師,懷讓禪師自語似地說道:

　　“這個(gè)禪師,他的后代子孫將使天下人的嘴噤若寒蟬。”

　　接著他又派侍者去考問希遷道:“如何才算是真正的解脫?”

　　希遷:“誰綁住了你?”

　　侍者:“什么才是凈土?”

　　希遷:“誰污染了你?”

　　侍者:“什么才是涅槃?”

　　希遷:“誰把生死給了你?”

　　侍者回來把這些問答報(bào)告給懷讓禪師,懷讓禪師聽后雙手合十,一言不發(fā)。

　　六祖惠能大師門下兩大弟子:青原行思、南岳懷讓已是當(dāng)代宗師,而他們都認(rèn)為:“在那石頭上能聽到獅子的吼聲。”

　　石頭希遷禪師,對(duì)于討論問題,以問作答,正如六祖的“本來無一物,何處惹塵埃”的說法。所謂束縛,原來是自己束縛了自己;所謂污染,原來是自己污染了自己;所謂生死,原來自己沉淪生死苦海,并不是由誰造成。本是石頭如如不動(dòng),無死無活,我們定要庸人自擾,所以要懷讓禪師叫我們聽聽石頭上的獅子吼聲!

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