禪的光明與覺(jué)照

　　禪定時(shí)的負(fù)面經(jīng)驗(yàn)很容易誤導(dǎo)人,因?yàn)槲覀兞?xí)慣將其視為壞的象征,但其實(shí)它卻是幸福偽裝而成的。不要厭惡它,而要認(rèn)清它的真面目——只是一種經(jīng)驗(yàn)而已,如夢(mèng)幻泡影。

　　了悟經(jīng)驗(yàn)的真面目,能讓你免于經(jīng)驗(yàn)本身的傷害和危險(xiǎn)。因此,負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)也可能是大福報(bào)和成就的來(lái)源。曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的大師,運(yùn)用此負(fù)面的經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)成覺(jué)悟的催化劑。

　　利用生命給我們的創(chuàng)傷和痛苦讓它們變成我們追尋真理和完美生活的助道緣。

　　羅曼羅蘭說(shuō)啊,累累創(chuàng)傷是生命給我們最好的禮物,因?yàn)樵诿恳粋�(gè)創(chuàng)傷背后都代表有我們前進(jìn)的腳步!

　　我們常想知道,要如何面對(duì)和處理負(fù)面的情緒和煩惱。

　　不妨建議大家去禪坐,但我們應(yīng)明白禪坐并不是如枯木般地坐在那兒一動(dòng)不動(dòng),不用去想什么,而是讓我們追尋那顆浮躁的心,讓他呈現(xiàn)本有的智慧和美麗。

　　如果禪坐時(shí)像他們說(shuō)的一樣,會(huì)在那兒不去思考什么,還有什么作用,還有什么意義?

　　曾經(jīng)有人咨詢(xún)我,禪坐是不是像出家的修行人一樣,每天坐在那兒禪思靜慮,一動(dòng)不動(dòng)!

　　我說(shuō),錯(cuò)了,出家人是那樣的嗎?如果那樣,他們?cè)趺?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫生死,怎么發(fā)現(xiàn)真理,怎么完美僧格?

　　禪坐任何時(shí),任何地都可以,禪的意思是心不亂,坐的意思是外不惑!比如在公司里,遇到棘手的問(wèn)題時(shí),先冷靜下來(lái),追尋問(wèn)題的弊端出現(xiàn)在那兒,不要以狂亂的迷惑,撓頭搔耳,要靜其心,平其氣,這就是簡(jiǎn)單的禪坐,就這么簡(jiǎn)單易明啊!

　　在禪定的無(wú)垠廣闊中,你可以用一種完全客觀的態(tài)度來(lái)看待你的思想和情緒。當(dāng)你的態(tài)度改變時(shí),心的整個(gè)氣氛就會(huì)改變,甚至思想和情緒也徹底改觀了。當(dāng)你越來(lái)越愉悅時(shí),它們也會(huì)越來(lái)越愉悅;若你對(duì)它們沒(méi)有什么意見(jiàn),它們也不會(huì)造成你的障礙。

　　佛法告訴我們必須了解的真理,但要成就個(gè)人悟道,還是要先靠自己修行。經(jīng)由修行,我們將能度過(guò)各種艱難、痛苦和懷疑,而這些艱難和痛苦,即成為我們最偉大的老師。

　　經(jīng)由它們,我們學(xué)到謙恭;認(rèn)知到自己的局限;發(fā)覺(jué)到從習(xí)氣和舊有框架中跳脫出來(lái)的內(nèi)在力量和無(wú)畏;也領(lǐng)受到了修行開(kāi)展出真正自由的廣闊視界。

　　我們?nèi)绱说爻聊缬谧分鹜饨绲囊慌e一動(dòng),卻完全忽略了親近自己的內(nèi)在心靈。

　　我們恐懼于探索內(nèi)在,因?yàn)槲覀兊奈幕�并沒(méi)有告訴我們,探索內(nèi)在能夠得到什么。我們甚至認(rèn)為這樣做可能會(huì)讓人瘋狂。這是自我最狡猾的詭計(jì),讓人無(wú)法發(fā)掘內(nèi)在真實(shí)的本質(zhì)。

　　于是我們忙碌度日,以免冒險(xiǎn)去探索自我,甚至連禪修的觀念都會(huì)把人們嚇著了。當(dāng)他們聽(tīng)到‘無(wú)我’或‘空’的字詞時(shí),馬上聯(lián)想到好像是要被擲出太空艙,永遠(yuǎn)在黑暗、寒冷的虛空中漂流。

　　沒(méi)有什么東西比追求真理更重要了,但在這個(gè)追逐享樂(lè)、害怕沉默的世界,我們卻以喧鬧和瘋狂的忙碌來(lái)自我保護(hù)。

　　探索自性,已成為我們年輕人甚至是所有人最害怕的一件事。

　　困難和障礙如果可以被正確地了解和運(yùn)用,可以出人意料地轉(zhuǎn)變?yōu)榱α康膩?lái)源。

　　終其一生,你的內(nèi)心中存活著二個(gè)人:一個(gè)是自我,它總是喋喋不休、要求苛刻、歇斯底里并精于計(jì)算;另一個(gè)是隱藏深處的精神生命,它智慧堅(jiān)毅的聲音,你幾乎很少聽(tīng)見(jiàn)或注意到。

　　當(dāng)你越接觸教法,觀想并將其融入生活,你的內(nèi)在聲音、內(nèi)在智慧(就是佛教所說(shuō)的“覺(jué)察心”)將會(huì)覺(jué)醒及強(qiáng)化。這時(shí)候,你可以開(kāi)始辨別出覺(jué)察心的引導(dǎo),和自我的喧嘩迷惑聲的不同;你真性的光輝和自信,也開(kāi)始重返回來(lái)。

　　事實(shí)上,你已經(jīng)在自我之中發(fā)掘了智慧的向?qū)АＲ驗(yàn)樗�智慧的指�?你的覺(jué)察力越來(lái)越強(qiáng)烈而清楚,你將可以開(kāi)始分辨真理和自我詐騙的真相,而能以洞察力和信心聆聽(tīng)它。

　　祈求是一件很難的事。我發(fā)覺(jué)多數(shù)人不懂得祈求。有時(shí)是因?yàn)樽源蟀谅?有時(shí)是因?yàn)椴幌胝?qǐng)求幫助;有時(shí)是因?yàn)槲覀儜卸?有時(shí)是因?yàn)樾拿τ趹岩?散亂和困惑,而連最簡(jiǎn)單的祈求都無(wú)法辦到。

　　治療酗酒和毒癮病人的關(guān)鍵在于,只要他承認(rèn)自己的病癥和請(qǐng)求幫助。從另一種觀點(diǎn)來(lái)看,我們都是輪回的上癮者,當(dāng)我們承認(rèn)上癮和祈求幫助時(shí),就是我們得到協(xié)助的時(shí)刻。

　　慣性的力量是很大的,所以要解脫這種輪回的痛苦和想得到真理的人,要返觀內(nèi)心,深信佛法(真理), 信為能入,智為能度!