無量壽經
《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,亦稱《大阿彌陀經》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經典之一,為“凈土五經一論”中的一經,凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據(jù)。經中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一,最多為四十八愿...[詳情]
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》原文
佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 愿解如來真實義
《無量清凈平等覺經》 后漢支婁迦識譯
《佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》
《無量壽經》 曹魏康僧鎧譯
《無量壽如來會》 唐菩提流志譯
《佛說大乘無量壽莊嚴經》 趙宋法賢譯
自漢迄宋,同經異譯可考見者,凡十有二,近代流通唯此五本。
法會圣眾第一
如是我聞:一時佛在王舍城耆阇崛山中,與大比丘眾萬二千人俱。一切大圣,神通已達。其名曰:尊者憍陳如、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者迦葉、尊者阿難等,而為上首;又有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩,及賢劫中一切菩薩,皆來集會。
德遵普賢第二
又賢護等十六正士,所謂善思惟菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、愿慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩,而為上首。
咸共遵修普賢大士之德,具足無量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行權方便。入佛法藏,究竟彼岸。愿于無量世界成等正覺。
舍兜率,降王宮,棄位出家,苦行學道,作斯示現(xiàn),順世間故。以定慧力,降伏魔怨。得微妙法,成最正覺。天人歸仰,請轉法輪。常以法音覺諸世間。破煩惱城,壞諸欲塹。洗濯垢污,顯明清白。調眾生,宣妙理,貯功德,示福田。以諸法藥救療三苦。升灌頂階,授菩提記。為教菩薩,作阿阇黎,常習相應無邊諸行。成熟菩薩無邊善根。無量諸佛咸共護念。諸佛剎中,皆能示現(xiàn)。譬善幻師,現(xiàn)眾異相。于彼相中,實無可得。此諸菩薩,亦復如是。通諸法性。達眾生相。供養(yǎng)諸佛。開導群生。化現(xiàn)其身。猶如電光。裂魔見網,解諸纏縛。遠超聲聞辟支佛地。入空、無相、無愿法門。善立方便,顯示三乘。于此中下,而現(xiàn)滅度。
得無生無滅諸三摩地,及得一切陀羅尼門。隨時悟入華嚴三昧。具足總持百千三昧。住深禪定。悉睹無量諸佛。于一念頃,遍游一切佛土。得佛辯才,住普賢行。善能分別眾生語言。開化顯示真實之際。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。于一切萬物,隨意自在。為諸庶類作不請之友。受持如來甚深法藏。護佛種性常使不絕。興大悲,愍有情。演慈辯,授法眼。杜惡趣,開善門。于諸眾生,視若自己。拯濟負荷,皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧圣明,不可思議。
如是等諸大菩薩,無量無邊,一時來集。又有比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲界天、色界天、諸天梵眾,悉共大會。
大教緣起第三
爾時世尊,威光赫奕,如融金聚。又如明鏡,影暢表里,F(xiàn)大光明,數(shù)千百變。尊者阿難,即自思惟。今日世尊色身諸根,悅豫清凈。光顏巍巍。寶剎莊嚴。從昔以來,所未曾見。喜得瞻仰,生希有心。即從座起,偏袒右肩,長跪合掌,而白佛言:世尊今日入大寂定。住奇特法。住諸佛所住導師之行,最勝之道。去來現(xiàn)在佛佛相念。為念過去未來諸佛耶?為念現(xiàn)在他方諸佛耶?何故威神顯耀,光瑞殊妙乃而。愿為宣說。
于是世尊,告阿難言:善哉善哉!汝為哀愍利樂諸眾生故,能問如是微妙之義。汝今斯問,勝于供養(yǎng)一天下阿羅漢、辟支佛,布施累劫諸天人民,蜎飛蠕動之類,功德百千萬倍。何以故?當來諸天人民一切含靈,皆因汝問而得度脫故。
阿難:如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興于世。光闡道教,欲拯群萌,惠以真實之利。難值難見。如優(yōu)曇花,希有出現(xiàn)。汝今所問,多所饒益。阿難當知:如來正覺,其智難量。無有障礙。能于念頃,住無量億劫。身及諸根,無有增減。所以者何?如來定慧,究暢無極。于一切法,而得最勝自在故。阿難諦聽,善思念之。吾當為汝,分別解說。
法藏因地第四
佛告阿難:過去無量不可思議無央數(shù)劫,有佛出世,名世間自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。在世教授四十二劫。時為諸天及世人民說經講道。
有大國主名世饒王。聞佛說法,歡喜開解,尋發(fā)無上真正道意。棄國捐王,行作沙門。號曰法藏。修菩薩道。高才勇哲,與世超異,信解明記,悉皆第一。又有殊勝行愿,及念慧力。增上其心,堅固不動。修行精進,無能逾者。往詣佛所,頂禮長跪,向佛合掌,即以伽他贊佛,發(fā)廣大愿。頌曰:
如來微妙色端嚴 一切世間無有等
光明無量照十方 日月火珠皆匿曜
世尊能演一音聲 有情各各隨類解
又能現(xiàn)一妙色身 普使眾生隨類見
愿我得佛清凈聲 法音普及無邊界
宣揚戒定精進門 通達甚深微妙法
智慧廣大深如!刃那鍍艚^塵勞
超過無邊惡趣門 速到菩提究竟岸
無明貪嗔皆永無 惑盡過亡三昧力
亦如過去無量佛 為彼群生大導師
能救一切諸世間 生老病死眾苦惱
常行布施及戒忍 精進定慧六波羅
未度有情令得度 已度之者使成佛
假令供養(yǎng)恒沙圣 不如堅勇求正覺
愿當安住三摩地 恒放光明照一切
感得廣大清凈居 殊勝莊嚴無等倫
輪回諸趣眾生類 速生我剎受安樂
常運慈心拔有情 度盡無邊苦眾生
我行決定堅固力 唯佛圣智能證知
縱使身止諸苦中 如是愿心永不退
至心精進第五
法藏比丘說此偈已,而白佛言:我今為菩薩道,已發(fā)無上正覺之心,取愿作佛,悉令如佛。愿佛為我廣宣經法。我當奉持,如法修行。拔諸勤苦生死根本,速成無上正等正覺。欲令我作佛時,智慧光明,所居國土,教授名字,皆聞十方。諸天人民及蜎蠕類,來生我國,悉作菩薩。我立是愿,都勝無數(shù)諸佛國者,寧可得否?
世間自在王佛,即為法藏而說經言:譬如大海一人斗量,經歷劫數(shù)尚可窮底。人有至心求道,精進不止,會當克果,何愿不得。汝自思惟,修何方便,而能成就佛剎莊嚴。如所修行,汝自當知。清凈佛國,汝應自攝。法藏白言:斯義宏深,非我境界。惟愿如來應正遍知,廣演諸佛無量妙剎。若我得聞,如是等法,思惟修習,誓滿所愿。
世間自在王佛知其高明,志愿深廣,即為宣說二百一十億諸佛剎土,功德嚴凈、廣大圓滿之相,應其心愿悉現(xiàn)與之。說是法時,經千億歲。爾時法藏聞佛所說,皆悉睹見,起發(fā)無上殊勝之愿。于彼天人善惡,國土粗妙,思惟究竟。便一其心,選擇所欲,結得大愿,精勤求索,恭慎保持。修習功德滿足五劫。于彼二十一俱胝佛土,功德莊嚴之事,明了通達,如一佛剎。所攝佛國,超過于彼。
即攝受已,復詣世自在王如來所,稽首禮足,繞佛三匝,合掌而住。白言世尊:我已成就莊嚴佛土,清凈之行。佛言善哉!今正是時。汝應具說,令眾歡喜。亦令大眾,聞是法已,得大善利。能于佛剎,修習攝受,滿足無量大愿。
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